Мать Лидия

Последние лет десять она «заведует» православным киоском на аллее позади храма. Когда еще и храма официально не было, и в бассейне купались спортсмены, она торговала иконками и книжками. Помню, я купил там одну книгу, по моему Феофана Затворника, а еще через пару лет, когда я, проходя мимо, задержался у киоска, она мне настоятельно рекомендовала приобрести какую-то брошюру, но я отказался. Сегодня надобность в киоске Лидии отпала — в самом храме девушка по имени Оля стоит за прилавком с иконками, свечками, книгами. Но киоск продолжает работать. Время от времени. Утром Лидия «открывает» его и вечером «закрывает». Правда в течение дня он работает от силы час-два. Слишком много других дел у Лидии.

Еще в августе, когда я только пришел справиться о возможности работать мне на строительстве, она угостила меня яблоками.

Я сидел с Александром-Ортодоксом (его ник в инете), а Лидия присела рядом, но не слушать наш разговор дабы, а смотреть на прохожим и предлагать им купить православную бобруйскую газету под названием «Верую». Я ел яблоки. Потом она ушла и через пять минут пришла и принесла булочку. «Вот возьми покушай, а то ты больно худой, сил не будет работать». Я засмеялся, но булочку взял. Сказал, что работать приду через неделю и за это время поправлюсь.

Статья Дмитрия Растаева

(теперь я знаю, что это за чувство такое, когда вечером тебе звонит твоя родная тётя Валя и с причитаниями рассказывает, как «мы все ПРО ТЕБЯ ЧИТАЛИ!!!»)))

«Работы на реконструкции храма ведутся круглосуточно, в три смены. Всего в них задействованы около 60 человек. Причем работников строительных организаций здесь не более десятка. Остальные пришли сюда своим ходом. В основном это молодые люди, лет тридцати. Половина из них работает по договору, половина явилась по зову сердца. Это прихожане, дети прихожан, сочувствующие, в общем, все, кому небезразлична судьба храма. 

Бобруйский журналист Алесь Красавин год назад отошел от газетной суеты и теперь глотает кирпичную пыль вместе с другими волонтерами.
— Здесь я, по крайней мере, уверен, что труд мой нужен людям, — улыбается он, смахивая пот рукавом мастерки. — Да и душа не растрачивается по пустякам.
Правила у батюшки строгие, но справедливые. Требует от рабочих немало, но и зарплату выдают хорошую, всегда в срок. Если человек придет выпивший, его отстранят от работы — но только на день. А потом посмотрят, как человек будет вести себя дальше…»
«Коммерческий курьер», 13 сентября 2006 г., №37(1388), статья “Через тернии к Храму”

Да, на самом деле… Спасибо, Дмитрий. Хотя, лично я, вообще-то, вообще не пью!!!

отец

13 сентября

Сегодня моему отцу исполнилось бы 70…

Он умирал дома, я был рядом с ним все те несколько часов, когда душа покидала его тело. Сначала, когда он еще различал ЭТОТ мир и видел меня, он держал меня за руку. В конце я смачивал его лоб, а врач констатировал смерть. Я думаю, душа выбрала ЛУЧШЕЕ для нее время. Даже для родственников все само как-то устроилось, что все смогли вовремя узнать-приехать-проститься. Мне кажется, у тех из людей, кто не может принять факт ОТДЕЛЕНИЯ души от тела после смерти, на самом деле проблема не с верой, а с чувством. Чувствуя различие между своим собственным телом и душой при жизни, понимая это реально, а не слепо веря в то, что есть ЖИВОЕ ТЕЛО и есть ДУША, совершенно естественно принять и то, что душа расстается с телом после смерти.

Мертвые нас слышат

Я сейчас работаю на восстановлении Свято-Николаевского кафедрального собора, так что на интернет остается только ночь… каждый день, кроме впечатлений о храме, который восстанавливается, я уношу домой воспоминания живых людей. Каждый день становлюсь свидетелем таких сцен, когда не то, что поверишь в связь живых и мертвых, а реально эти нити можешь трогать руками.

Начинается с таких мимолетных сюжетов, когда женщина проходя мимо по улице (а забора строительного между тротуаром и храмом там нет) останавливается и хватает за рукав первого проходящего строителя в каске, и начинает ему кланяться. Другая подходит, называет себя учительницей и просит дать ей кирпич. Пытается засунуть его в сумку, кирпич не лезет, она достает из сумки паспорт, документы, кладет их на строительный мусор, а потом двумя руками втискивает в сумку подаренный ей «на память» кирпич. Мужчина останавливается и начинает рассказывать, что он помнит «тот день», когда разрушали Храм.

И таких, кто помнит, много. Хотя помнят все разное.

Одна женщина утверждала, что Храм не давали разрушать, и потому его разрушили ночью, причем, буквально за одну ночь, так что к утру уже стоял бассейн. Подходила старая цыганка и говорила про какие-то окна, за которые она заплатит деньги. Люди ведут себя многие абсолютно странно, но те, кто работают «на храме», уже так привыкли, что не обращают на эти странности со стороны прохожих внимания, да и при желании нет на это время.

Среди рабочих, которые трудятся здесь, тоже весьма интересные личности, у некоторых — тюремные наколки на руках. Расскажу об одном из них.

Внутри храма, с левой его стороны еще до последних дней находился один из бассейнов — так называемый «лягушатник», где учили плавать детей. Его надо было засыпать, а точнее, забрасывать битым кирпичом и камнями вручную, чтобы уже поверху делать бетонную стяжку — на этой работе я и оказался вместе с Игорем (другие его личные данные указывать не буду). Человек этот в первые дни был совершенно скрытный, непохожий на представителя строительной профессии, больше — на рэкетира, особенно, когда работал в темных солнцезащитных очках. Однако, во время службы в храме, когда крестили детей и когда в одиночестве совершал молитву настоятель — отец Александр, мы прекращали работу, и вот во время одного из таких «перекуров» Игорь рассказал, что работал в морге. Ни о религии, ни о Боге мы с ним не говорили, он вообще уходил от любых упоминаний духовной области, на первый взгляд могло показаться, что передо мной был материалист чистой воды. Но когда я спросил его, не думал ли он, что у покойников, которых он «зашивал», была душа, он каким-то мрачным голосом ответил: «Я не думал, я телом чувствовал их».

Я не буду излагать наш разговор, а просто опишу как бы краткое содержание событий, которые предшествовали приходу его на работу в Храм…

Мать Лидия

За день мать Лидия общается с добрей сотней-двумя людей: прихожанами (каждого она знает, помнит), просто прохожими. Она утром встречает настоятеля отца Александра, который подъезжает к воротам на своем джипе, и вечером провожает.

Лидия ночует в храме. Как-то вечером, когда я со строящейся по сути заново колокольни спустился в саму церковь, увидел Лидию, лежащую на деревянной скамье.

«Кто идет?» — встрепенулась она. Я отозвался. Она спросила, чего мне надо. Поговорила.

Разбирается в строительстве Лидия прекрасно. Она может поинтересоваться, сколько замесов раствора мы выработали сегодня за смену. Однажды, когда долбили наружную стену, она выбежала к рабочим и стала ругать их, что они напустили в храм пыль, которая осела на иконы. На возражения рабочих «А что мы можем сделать?» она, не думая долго, посоветовала смачивать стены в местах долбления водой. И это действительно был мудрый совет.

ДИАГНОСТИРУЯ ДИКТАТОРОВ (часть 2)

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ ИНТЕРВЬЮ

Никербокер: Что, если Гитлер женится?

Юнг: Он не женится. Не может быть женатого Гитлера, даже если он женится. Он перестанет быть Гитлером. Но невероятно, что он когда-либо решится на это. Меня не удивит, если станет известно, что он всецело пожертвовал своей сексуальной жизнью ради Дела.

Это нередкое явление, особенно для людей типа шамана, хотя гораздо менее характерное для типа вождя. Муссолини я Сталин, по-видимому, ведут вполне нормальную сексуальную жизнь. Подлинной страстью Гитлера является, конечно, Германия. Можно сказать, что он будет находиться либо под властью женщины, либо под властью Идеи. Идея всегда женственна. Ум женственен, потому-то голова, мозг являются созидательными, следовательно, подобны чреву, женщине. Бессознательное в мужчине представлено всегда в образе женщины; бессознательное в женщине всегда представлено в образе мужчины.

Читать далее «ДИАГНОСТИРУЯ ДИКТАТОРОВ (часть 2)»