За полторы недели со дня появления в сети документальный фильм Юрия Дудя «Беслан. Помни» успел получить широкий общественный резонанс.
Этот фильм-расследование о самом масштабном теракте в истории современной России — результат деятельности независимой интернет-журналистики. Такая работа могла бы сделать честь и официальным СМИ, но стоит ли удивляться, что не сложилось?
Фильм без сомнения — must-watch* для думающей и чувствующей публики. И хотя в фильме есть и журналистское расследование, и комментарии лиц, участвовавших в спецоперации, сердце его — интервью с пострадавшими. Читать далее «Беслан. Помни»
По данным переписи населения 1939 года в Бобруйске проживало 26,703 еврея — 31.6% от общей численности жителей. Публикуем список расстрелянных, замученных, повешенных евреев Бобруйска в 1941-1945 гг. из библиотеки Яд ваШем.Читать далее «Бобруйский список жертв холокоста»
7 марта 1977 года завершился земной путь Сергея Фуделя — замечательного подвижника и исповедника веры ХХ века. Он был одним из немногих, кто оставил духовное свидетельство о страшной эпохе советского безбожия в своих книгах.
С. И. Фудель в ссылке в Красноярском крае, 1946-1950 гг.
Сережа родился в семье священника из интеллигентов Иосифа Фуделя на заре нового столетия — 31 декабря 1900 года. Все бремя ХХ века, — с его бескомпромиссным духовным поиском, где сомнения доходят до богоборчества, а вера достигает совершенства святости через мученичество, — легло на плечи Сергея Фуделя. Читать далее «У стен Церкви»
Мы продолжаем серию публикаций к 100-летию со дня провозглашения Белорусской Советской Социалистической Республики, и сегодня наш рассказ об одном из первых руководителей Бобруйского уездного исполкома, наркоме внутренних дел БССР Прокофии Молоковиче.
Прокофий Молокович.
С БССР связана целая эпоха в истории нашего государства, эпоха национального и государственного возрождения белорусского народа, всех сфер жизни белорусского общества. За 100 лет своего существования республика прошла сложный и драматический путь своего развития. Трагически закончился путь многих из тех, кто стоял у истоков нашей государственности. Одним из таких людей был Прокофий Денисович Молокович, с именем которого связана не только история БССР, но и нашего района. Его жизнь была наполнена верой в светлые идеалы, однако в сентябре 1937 года его арестовали по обвинению в шпионаже и подрывной антисоветской деятельности и приговорили к высшей мере наказания.
Прокофий Молокович (в некоторых источниках указывается имя Прокоп, Прокопий) родился 20 июля 1895 года в деревне Зуборевичи (в то время это была территория Бобруйского уезда Минской губернии, ныне Глусский район).
О профессиональном пути будущего государственного деятеля известно, что он уже во время Первой мировой войны вел революционную работу среди солдат Особой и 2-й армии Юго-Западного фронта, был председателем полкового комитета. В 1917 году Прокофий Молокович вступает в РСДРП(б). А уже через год, в ранге командира партизанского отряда, он стал одним из организаторов борьбы против выступления Довбор-Мусницкого и немецких оккупантов в Бобруйском уезде. Читать далее «Гроза бандитизма из Бобруйского уезда»
Мировая премьера «Донбасса» Сергея Лозницы прошла 9 мая на 71-м Каннском фестивале. Картина стала фильмом открытия программы «Особый взгляд», официальной программы Канн-2018.
Действие фильма разворачивается на востоке Украины, захваченном сумасшедшими с автоматами, населенном обездоленными и оболваненными людьми.
Начинается «Донбасс» в трейлере, где гримируют актеров. Через несколько минут громкоголосая помощница режиссера приведет их на площадку, где стоит обстрелянный троллейбус и лежат трупы. Про тетку с нарисованными синяками под глазами, что-то бурно излагающую на камеру, все понятно, но трупы и взорванный троллейбус на заднем плане — настоящие или нет? Жуткий, окончательно сюрреалистический, но снятый нейтрально-документально, будто камерой наблюдения, финал даст ответ на этот тревожный вопрос. Читать далее «Все вокруг выдумка, и мы ее часть»
В Могилеве суд приговорил еще одного боевика, воевавшего на стороне так называемой «Луганской народной республики», к двум годам лишения свободы в колонии общего режима. Об этом сообщает пресс-служба Верховного суда Беларуси.
Могилевский областной суд признал виновным жителя города Круглое в совершении преступления, предусмотренного ч.1 ст.361-3 (участие на территории иностранного государства в вооруженном формировании или вооруженном конфликте, военных действиях, вербовка либо подготовка лиц к такому участию) Уголовного кодекса Беларуси. Читать далее «Еще один любитель «русского мира» отправлен за решетку в Беларуси»
Однажды у Маргарет Тэтчер спросили, что она лично думает об антисемитизме. Премьер-министр Великобритании ответила: «У нас нет антисемитизма, потому что англичане не считают себя хуже евреев».
Вместо предисловия
Идея «возрождения великой империи» сегодня захватила умы многих в России. Катастрофическими темпами невежественные массы впадают в зомбированное состояние и несут бред о некой Русской Идее, которая призвана осуществить великие преобразования не только в самой России, но и всего мира… Кто-то скажет, ничего страшного, у любого народа должна быть национальная идея, или мечта, какие-то ценности.
Но в том то и дело, что никакой Русской Идеи нет. И никогда не существовало. Если вы зададите вопрос россиянину, в чем именно, конкретно заключается Русская Идея, россиянин начнет нервничать и нести какой-то бред, часто реально клинический. Бред, которые лично у меня вызывает лишь искреннее сочувствие, потому, что последствия любого мракобесия, как правило, очень печальны.
Один из примеров клинической формы бреда на одном из российских сайтов.
Бред – это не глупость, бессмыслица или вздор, как думают многие. Бред — это нарушение мышления. По крайней мере, я понимаю это слово как медицинский термин. И вот именно с точки зрения медицины, бред не стоит пытаться понять, осмыслить. Не нужно спорить с человеком, несущим бред, он может обидеться, стать вдруг очень агрессивным. Но бред можно изучать. К примеру, определить его структуру. В этой статье речь пойдет об антисемитизме, как основной и постоянной составляющей российского массового бреда. Читать далее «Страна без права на будущее»
Многие евреи в 1939 году не смогли бежать с территории Польши, поскольку этому воспрепятствовали советские власти. Предлагаем вашему вниманию доклад Виталия Каракорского на конференции «Последствия нацистско-советского пакта в XXI-ом веке», состоявшейся в Вильнюсе 23 августа 2017 года.Читать далее «Секретный протокол и еврейские беженцы. О чем молчит Пакт Молотова-Риббентропа»
Международный день освобождения узников фашистских концлагерей отмечается 11 апреля. Все меньше остается среди нас живых свидетелей ада, прошедших через него и сумевших выжить. Только сохраняя память и отдавая дань уважения этим людям, можно надеяться на то, что подобное больше никогда не повторится в человеческой истории.
В.М. Молодкина. Наши дни.
Фашистские концлагеря не зря получили свое второе название — фабрики смерти. С 1933 по 1945 год через этот ад прошло около 20 млн. человек из 30 стран мира, из них около 12 млн. погибли. Число граждан СССР в фашистских концлагерях составило 6 млн., из них 5 млн. — погибли.
Каждый пятый из советских узников фашизма был тогда еще ребенком. В настоящее время это уже пожилые люди, самым молодым из которых под 80 лет… С каждым годом их становится все меньше.
Для порабощения и уничтожения людей в Беларуси гитлеровцы создали систему концентрационных лагерей и тюрем, где без суда и определения сроков заключения находились десятки тысяч людей. Всего на территории Беларуси было свыше 260 лагерей смерти, их филиалов и отделений для военнопленных, для гражданского населения, женских, пересыльных лагерей СС, гетто и других.
Самым крупным на территории Беларуси являлся Тростенецкий лагерь смерти, в котором уничтожено свыше 200 000 человек. По количеству уничтоженных он стоит на 4-м месте после Освенцима (уничтожено 4 млн. человек), Майданека (1 млн. 380 тыс.), Треблинки (около 800 тыс.).
Не менее жуткие данные имеются в материалах Нюрнбергского процесса над нацистскими преступниками и о лагерях смерти на пинских болотах, впоследствии объединенных общим названием Озаричи — по названию расположенного неподалеку поселка, где в марте 1944 года гитлеровцы держали за колючей проволокой более 50 000 измученных голодом, холодом и издевательствами женщин, стариков и детей. Именно в Озаричи были отправлены в 1944-м несколько тысяч жителей Бобруйского района, в основном женщин и детей, многие из которых погибли. Читать далее «Прошедшие через ад»
Он присел ко мне на кровать
И взял мою руку:
«Я пришел тебе рассказать
Про твоего внука.
Когда ты умрешь, он родится.
Он будет такой, как ты,
Но он будет в церкви молиться
И соблюдать все посты.
Он будет, как ты.
А когда он умрет, родится
Его двойник, его внук,
И он опять приобщится
Тех же, твоих же, мук.
Лучше бы ему не родиться,
Ибо жизнь твоя повторится,
Пока должное не свершится,
Пока человек не спасется.
Пока не замкнется
Начертанный круг». Читать далее «Борис Савинков: «Я пришел тебе рассказать»»
Профессор кафедры богословия Института теологии БГУ, доктор исторических наук Александр Бендин.
24 ноября в Бобруйске прошли региональные Рождественские образовательные чтения. Подобный церковно-общественный форум проводился в городе на Березине во второй раз. Читать далее «Осмыслить уроки прошлого»
Этот городок исчез с карты Беларуси. Но еще 100 лет назад в Щедрине проживали около 4 тысяч человек. Судя по цитируемым воспоминаниям, все они были евреями, в основном — любавическими хасидами (в начале XX века здесь было отделение любавической иешивы). В местечке было семь синагог и Талмуд-Тора. В Щедрине родились Ефим Фрадкин, один из величайших физиков-теоретиков ХХ века и Роза Блюмкин, предпринимательница, ставшая в США национальной знаменитостью и легендой.
Лев Каплан. Окраина еврейского местечка.
Легенда о том, как образовалось еврейское местечко Щедрин
Царь Николай I часто приезжал в Бобруйск, чтобы лично руководить работами по перестройке расположенной в городе военной крепости. Один из его приездов в 40-х годах вызвал волнения среди жителей. Перед этим появилось распоряжение городских властей, согласно которому красиво наряженные молодые женщины должны были стоять по пути следования кортежа, приветствуя царя и свиту. Среди евреев города распространился слух, что готовится и другой приказ: обязать еврейских девушек перед своей свадьбой “обслуживать” офицеров в казармах.
Ужас обуял евреев Бобруйска. Многие матери, чтобы обезобразить дочерей и сделать их непригодными для такого “обслуживания”, брили и мазали дегтем их головы, ставили им к телу пиявки, надеясь вызвать язвы. Рассказывают даже, что местные раввины заблаговременно решили не считать согрешившей девушку, вынужденную “обслужить” офицера. Читать далее «История еврейского местечка Щедрин»
