24 декабря 2004 года была учреждена Бобруйская епархия Белорусской Православной Церкви в границах Бобруйского, Быховского, Осиповичского, Кировского, Глусского, Кличевского районов.
Карта бобруйской епархии
Великое княжество Литовское
еще про градусники
Вы никогда не видели теплых людей? — ничем особенным они не отличаются, разве что внимательно следят за своей температурой (она должна быть 36.66 градусов, ни больше, ни меньше). Если градусник покажет больше или меньше, теплый человек беспокоится: он вызывает врача на дом, принимает разные таблетки и пьет отвары из целебных трав, заедая мёдом.
© Copyright
Человек
с горячим сердцем
О православных ежиках и детской литературе
Однажды ребенок, вернувшись из школы, сказал: «Мама, а Настя сказала, что «Властелин колец» книжка неправославная, и ее читать нельзя. Что же мне, не читать ее?». Как выяснилось, деление литературы на православную и неправославную – не редкость. Только что пришедшие к вере родители, выбросив телевизор и всю мирскую литературу из дома, вынуждены решать проблему: чем занять ребенка, как и на каких примерах воспитать его верующим и православным? Как просветить его «Светом Истины»? Читать далее «О православных ежиках и детской литературе»
Эфраим Севела о маме
Отношения Севелы со своей матерью Рахиль Шаевной Драбкиной были весьма противоречивы. Чтобы разобраться в них, стоит внимательно прочитать отрывок из его книги «Все не как у людей».
Из книги «Все не как у людей»
Как известно, Советский Союз оказался совершенно неподготовленным ко второй мировой войне и на первых порах терпел страшные поражения. Армия бежала с поля брани, оставляя танки, к которым не было снарядов, и самолеты без бензина в баках. Противник голыми руками брал в плен наших солдат. Не единицами. Или десятками. А миллионами. Среди этих миллионов был и мой отец.
Единственным человеком на такую огромную страну, полностью подготовленным к войне, был я. Хотя еще был малышом, подростком. И подготовила меня к тяготам войны, сделала выносливым, двужильным, моя мама. Которая в политике не разбиралась, по радио слушала не последние известия, а музыку, и газеты, не читая, использовала для растопки печей. Читать далее «Эфраим Севела о маме»
…
Гляжу в тебя, как в зеркало. А зеркало висит на гвозде. А гвоздь вбит в стену.
Бобруйск
Район городского парка (внизу) и далее – вокзал “Бобруйск”
Район железнодорожного моста через Березину
Старый склеп
Рукопись Р.
«Д…ничское» кладбище облюбовали вороны, причем с каждым годом их обитает там все больше. А ведь было время, когда ворон не было, говорят старики. Я не знаю, верить им или не верить, потому, что при мне вороны уже были. Другое дело, не так много.
Мне было лет двенадцать или тринадцать, когда произошла эта удивительная история.
Я пошел на кладбище — один — и залез в полуразрушенный склеп. Почему-то я верил, что совершу тем самым некий подвиг, важный для укрепления моего духа, чтобы потом уже совершенно бесстрашно дать сдачи одному врагу, живущему в соседнем дворе. Старый склеп находился в центре кладбища, вокруг него, поросшего мхом, разросся кустарник, а несколько высоких сосен смыкались над ним своими куполами, так что даже в солнечный день здесь царил полумрак. И было тихо, тихо. Читать далее «Старый склеп»
Письмо Неизвестного
Здравствуй, Алесь! Вчера я выписался из больницы. В отделении, где я лечился, в соседней палате, осталась лежать девушка, после реанимации так и не пришедшая в ясное сознание.
По коридору больницы она двигалась, словно тень. Неспособная принять никакого решения, она только слепо выполняла все, что ей скажут.
Несколько раз она подходила ко мне и стояла, тупо уставившись.
— Кто ты? — спрашиваю. Молчит.
— Может, ты курить хочешь?
Молчит.
Я принес ей апельсин. Она взяла и стала пытаться откусить вместе с кожурой.Апельсин выскользнул из ее дрожащих рук и покатился по коридору как колобок.
— Почему ты ничего не говоришь? Расскажи, что с тобой такое случилось? Кто тебя так сильно избил? – с такими вопросами я несколько раз обращался к ней.
Постепенно я узнал, как ее зовут, то, что она продавала ботинки на базаре и то, что в семье у нее сильно пьют. В тот вечер (вспоминая который, девушка начинала дрожать) мать и братья требовали от нее деньги, которые она у них, мол, украла. Не получив денег, стали ее избивать.
Ей отбили все, что можно. Теперь ее наверняка отправят в психушку.
Я видел один раз, что в палату, где лежала эта девушка, приходил милиционер. И все. За три недели эту несчастную никто не навестил, ни один родственник. Сердобольные женщины по палате отдали ей старые вещи, надели на нее дешевые теплые чулки – в них она и ходит.
Сегодня 12 января 2004 года. Эта девушка до сих пор перед моими глазами. Смотрю и думаю. О милосердии. О времени. О куске хлеба, который за три недели ей никто не принес.
Я для нее чужой.
Мы все – для нее чужие.
Неизвестный.
Значение чисел
ОСНОВНОЙ РЯД:
1 — Жизнелюбие.
2 — Выносливость (устойчивость).
3 — Здоровье.
4 — Агрессивность (активность).
5 — Гибкость (в принимаемых решениях, но, быть может, и телесная).
6 — Эрудиция (универсальность).
7 — Любопытство (жажда познания).
8 — Самореализация (творческое удовлетворение).
9 — Генерация (рождение новых идей).
10 (или 0) — Трудолюбие.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ РЯД:
11 — Ответственность.
12 — Щепетильность (последовательность).
13 — Честность.
14 — Чистота (нравственность, сердечность).
15 — Простота (в общении – легкость).
16 — Дружелюбие (в общении – открытость).
17 — Мастерство (профессионализм).
18 — Обеспеченность (в том числе – финансовая).
19 — Искренность.
20 — Откровенность.
21 — Мужское обаяние (мужественность).
22 — Красота.
23 — Независимость.
24 — Внимательность (осторожность).
25 — Чуткость.
26 — Нежность.
27 — Заботливость.
28 — Сексуальность.
29 — Страстность.
30 — Взаимность.
31 — Верность.
32 — Оптимизм.
33 — Творческое вдохновение.
Мераб Мамардашвили. Эстетика мышления. Беседа первая
Эстетикой мышления можно назвать наши беседы в связи с тем, что искусство, как известно, прежде всего — радость, и речь у нас пойдет, я надеюсь, именно о радости мышления.
По-видимому, не существует ни одного нашего переживания искусства или занятия искусством, которое не было бы связано с каким-то особым пронзительно-радостным состоянием. В свое время Пруст как-то заметил по этому поводу, что, может быть, критерием истины и таланта в литературе, а это тоже искусство, является состояние радости у творца (хотя это состояние может быть, конечно, и у того, кто читает или смотрит). Но что это за состояние, которое к тому же является еще и критерием истины? Очевидно, у мышления, имеющего непосредственное отношение к истине, есть своя эстетика, доставляющая порой единственную радость человеку. То есть я хочу тем самым сказать, что эта радость относится и к мысли, о которой я собираюсь беседовать с вами и в связи с которой вообще возникает вопрос: что это значит? Что это за состояние у человека? Зачем оно, если он уже мыслит? Стоит ли в таком случае вообще спрашивать об этом? Читать далее «Мераб Мамардашвили. Эстетика мышления. Беседа первая»