Жизнь и смерть советской деревни

Покосившиеся заборы, почерневшие наличники, стекло с трещиной в окне, а за окном – беззубая старуха угрюмо взирает на странника, одному Богу известно как занесенному сюда, в еще одно умирающее белорусское село. Каждый год несколько таких деревень окончательно списываются из государственных реестров, унося в вечность свою вековую историю.

Говорят, это кризис сельского хозяйства — и кивают при этом на экономические неурядицы в государстве. Будто бы вся проблема — финансы. Но за последние годы этих самых финансов в белорусское село было влито не меряно. А село — ну, никак не желает возрождаться. Почему?

Эти серые папки с подшитой в них документацией должны были пойти, в качестве макулатуры, на переработку… Случайно попали они мне в руки. Заинтересовали, так, что я решил украсть у общества несколько десятков рулонов туалетной бумаги, а вместо этого и предложить настоящую публикацию…

Читать далее «Жизнь и смерть советской деревни»

Путешествие в Wild Side

Мальчик гулял по барханам. Вокруг простирался край, залитый солнцем, но маленькому путешественнику не было страшно; он видел уводящую вдаль дорогу — эта была полосатая трасса, похожая на взлетную полосу. Он еще не догадывался, что эти темные, устремленные прямо перед ним линии — тени его ресниц.

Когда же пришло время, и мальчик узнал, что родился в пустыне, в детском сердце его поселилась печаль. В тот год горячие как песок парни из Mоtley Cruе выпустили свою жестоко-мелодичную пластинку «Girls, girls, girls». Рокеры заводили мотоциклы и мчались в Wild Side* под металлические звуки гитар. A самолет не знал, куда лететь.

Тогда мальчик решил, что станет понимать смысл вечности;

Вечность не сопротивлялась и предстала перед мальчиком во всем своем естестве; она была конечна. Абсолютно завершенное, закругленное пространство, из которого нельзя ни уехать, ни улететь. Вечность — это музыка, а музыка — это песня; она всего лишь повторяет три куплета, каждый из которых — птица, совершающая круг в полете над твоей головой. Вот, в общем, и все. Это вечность.

Когда мальчик узнал это, он испугался. Он боялся, что его длинные ресницы ночью разворуют птицы, и уже ничто не укажет ему путь.

Глупость, но этикет требует указания подобных мелочей. Он умер.

Да, наивным и убогим было понимание ребенка, который гулял по барханам. Под вечно палящим солнцем.

А ты подожди этого мальчика еще немного — на трамвайной остановке, в бурлящем рассольнике из теней туловищ, зонтов, следов.

Когда птица, ударив крылом по твоей щеке, взлетит, оставляя розовые следы когтей на плече, и к тебе подъедет на стальных колесах мертвый вагоновожатый, ты увидишь. Тень его длинных ресниц.

Алесь КРАСАВИН.

*Wild Side — «Дикий Край», название композиции рок-группы «Mоtley Cruе» из альбома «Girls, girls, girls» (1987 год).


Из рецензий:

Fatal strikes
We lie on the wild side
No escape
Murder rape

Да, помню их и эту композицию.. :) Не люблю имидж у глэм-рокеров, но музыку обожаю. WASP, Twisted Sister, RATT, Motley Crue… Культовые команды.

Миниатюра хорошая. Понравилось.

__::Cka)I(u_Mupy_bIbIbI::__

Александр Лобынцев   07.08.2010 17:00

Спасибо) Приятно встретить… честно, в реале никого не знаю, кто метёлок слушал) Я тут их детские фотки только что добавил, пишу, чтобы было понятно, что ваша фраза про имидж имеет в виду другое…)))

Алесь Красавин   08.08.2010 01:16

  1. Молитва
  2. Каменный край
  3. Если будет дождь
  4. Странник
  5. One More Fucking Time
  6. Нечетный Воин
  7. Ему не взять
  8. Облака
  9. Баю-бай
  10. Бути Вільним


На сайте представлены для прослушивания лучшие композиции наших любимых исполнителей!

Поскольку резервы хранилища сайта ограничены, содержание плей-листов динамично обновляется с учетом статистики запросов (обращений) к мр3 файлам:)

Разделы, в которых можно прослушать и скачать:
Общий список 755 композиций
Общий список 755 публикаций
Общая лента 755 публикаций

Мертвые нас слышат

Я сейчас работаю на восстановлении Свято-Николаевского кафедрального собора, так что на интернет остается только ночь… каждый день, кроме впечатлений о храме, который восстанавливается, я уношу домой воспоминания живых людей. Каждый день становлюсь свидетелем таких сцен, когда не то, что поверишь в связь живых и мертвых, а реально эти нити можешь трогать руками.

Начинается с таких мимолетных сюжетов, когда женщина проходя мимо по улице (а забора строительного между тротуаром и храмом там нет) останавливается и хватает за рукав первого проходящего строителя в каске, и начинает ему кланяться. Другая подходит, называет себя учительницей и просит дать ей кирпич. Пытается засунуть его в сумку, кирпич не лезет, она достает из сумки паспорт, документы, кладет их на строительный мусор, а потом двумя руками втискивает в сумку подаренный ей «на память» кирпич. Мужчина останавливается и начинает рассказывать, что он помнит «тот день», когда разрушали Храм.

И таких, кто помнит, много. Хотя помнят все разное.

Одна женщина утверждала, что Храм не давали разрушать, и потому его разрушили ночью, причем, буквально за одну ночь, так что к утру уже стоял бассейн. Подходила старая цыганка и говорила про какие-то окна, за которые она заплатит деньги. Люди ведут себя многие абсолютно странно, но те, кто работают «на храме», уже так привыкли, что не обращают на эти странности со стороны прохожих внимания, да и при желании нет на это время.

Среди рабочих, которые трудятся здесь, тоже весьма интересные личности, у некоторых — тюремные наколки на руках. Расскажу об одном из них.

Внутри храма, с левой его стороны еще до последних дней находился один из бассейнов — так называемый «лягушатник», где учили плавать детей. Его надо было засыпать, а точнее, забрасывать битым кирпичом и камнями вручную, чтобы уже поверху делать бетонную стяжку — на этой работе я и оказался вместе с Игорем (другие его личные данные указывать не буду). Человек этот в первые дни был совершенно скрытный, непохожий на представителя строительной профессии, больше — на рэкетира, особенно, когда работал в темных солнцезащитных очках. Однако, во время службы в храме, когда крестили детей и когда в одиночестве совершал молитву настоятель — отец Александр, мы прекращали работу, и вот во время одного из таких «перекуров» Игорь рассказал, что работал в морге. Ни о религии, ни о Боге мы с ним не говорили, он вообще уходил от любых упоминаний духовной области, на первый взгляд могло показаться, что передо мной был материалист чистой воды. Но когда я спросил его, не думал ли он, что у покойников, которых он «зашивал», была душа, он каким-то мрачным голосом ответил: «Я не думал, я телом чувствовал их».

Я не буду излагать наш разговор, а просто опишу как бы краткое содержание событий, которые предшествовали приходу его на работу в Храм…

С мамонтом по Социалке

Бобруйск, 2006 год.

— …Мы любим то, чего нам не хватает, — задумчиво произнес Федор Константинович Золотарев. В его студии «Дека», больше известной в народе как «Звукозапись», что на улице Социалистической, беседа наша была о временах, когда жизнь текла размеренно и спокойно.

В пресловутые «годы застоя», точнее — в 1978 году здесь, на Социалке, 79 была открыта студия звукозаписи, которой он заведует вот уже почти три десятка лет — это маленькая капля в истории, но мало осталось на Бобруйске таких старожилов. Читать далее «С мамонтом по Социалке»

Вначале был рай

На деревьях, убранных серебром сновидений, плакали яблоки. Яблоки плакали. О том, что рай был вначале. И листва утешала их, нежно.

Тихо, боясь нарушить царственную гармонию девственного леса, я шел по тропе, и она привела меня к входу в пещеру. По древним неровным ступеням лежал мой путь во вторые врата, и этот отрезок прошел я молча, не обращая своего взора на скользкие стены, которые дышали тяжелой мудростью.

Я оказался в подземном храме, залитом голубой водою, от ступеней, заканчивающихся за моей спиной и до другого конца этого зала, над водой, был натянут на канатах мост, по нему осторожно перешел я к третьим вратам. Это были врата, сделанные из мореного дуба, с коваными петлями и висящим кольцом, которое я поднял и повернул вправо. Скрипя ненавистью, дверь отворилась, и я вышел из пещеры — на берег озера. Читать далее «Вначале был рай»

Трикстер

«У него нет сознательных желаний. Его поведение всегда диктуется импульсами, над которыми он сам не властен. Он не знает ни добра, ни зла… Для него не существует ни моральных, ни социальных ценностей; он руководствуется лишь собственными страстями и аппетитами, и, несмотря на это, только благодаря его деяниям все ценности обретают свое настоящее значение».

Пол Радин.

Читать далее «Трикстер»

Старый склеп

Бобруйский район, Дурыничи (Изюмово), 22 апреля 2023 года. Часовня-усыпальница рода Забелло. Фото: Татьяна Удодова.

Рукопись Р.

«Д…ничское» кладбище облюбовали вороны, причем с каждым годом их обитает там все больше. А ведь было время, когда ворон не было, говорят старики. Я не знаю, верить им или не верить, потому, что при мне вороны уже были. Другое дело, не так много.

Мне было лет двенадцать или тринадцать, когда произошла эта удивительная история.
Я пошел на кладбище — один — и залез в полуразрушенный склеп. Почему-то я верил, что совершу тем самым некий подвиг, важный для укрепления моего духа, чтобы потом уже совершенно бесстрашно дать сдачи одному врагу, живущему в соседнем дворе. Старый склеп находился в центре кладбища, вокруг него, поросшего мхом, разросся кустарник, а несколько высоких сосен смыкались над ним своими куполами, так что даже в солнечный день здесь царил полумрак. И было тихо, тихо. Читать далее «Старый склеп»

Тебе есть что сказать

Марианна поднялась по деревянной лестнице и постучала. За дверью никто не ответил. Она вошла. В комнате горела настольная лампа. Ромбульд сидел за столом. Голову уложив на руки, он спал.

Она подошла к мальчику, осторожно дотронулась двумя пальцами до его левого плеча, ненадолго замерла, будто пытаясь уловить в тишине ответ, как ей поступить дальше. Взгляд ее упал на раскрытую книгу. Тогда она отняла руку с плеча, взяла ее, перелистала несколько страниц, потом закрыла и аккуратно положила на краешек стола. И на цыпочках вышла. Читать далее «Тебе есть что сказать»