В Бобруйске открыта первая в стране православная гимназия

31 августа 2007 года на ул. Красноармейской, 65 в Бобруйске открылась первая в нашей стране православная гимназия «Благовестие»

настоятель Свято-Николо-Софийского храма протоиерей Алексей Коноплев.
настоятель Свято-Николо-Софийского храма протоиерей Алексей Коноплев.

Вот что рассказал один из ее организаторов, настоятель Свято-Николо-Софийского храма протоиерей Алексей Коноплев:

— Мы учли пожелания многих родителей, чтобы их дети наряду с общеобразовательными дисциплинами изучали православную культуру и получали духовно-нравственное воспитание. Но реально воплотить задуманное в жизнь стало возможным лишь 2-3 года назад, когда Белорусская православная церковь и Министерство образования республики подписали договор о сотрудничестве. Тогда же Свято-Николо-Софийскому приходу было передано 2-этажное здание бывшего детсада «Беларусьрезинотехники», в котором в последние годы располагались начальные классы 18-й школы. Реконструкция шла полтора года.

Учредитель гимназии — Свято-Николо-Софийский приход. Гимназия строилась Божьей помощью и за средства церкви. Вместе с тем были и жертвователи, среди которых я бы отметил фирму «Барро», директор ее, Василий Анатольевич Баранчук, является также и директором гимназии.

Обучение для детей в гимназии бесплатное, за счет церкви. Однако питание оплатят родители. Занятия будут проводиться по учебным программам начальной школы, в которую включены уроки православной культуры. В первом классе на эти цели отводится два урока: основы православной веры и история и культура православия. Со второго класса начнется изучение Закона Божьего. В гимназии дети будут учиться с 1-го по 4-й классы. В каждом классе — по 15-17 человек. В особых случаях, по уставу, мы можем набрать до 20 учеников. В этом году в первый класс пойдет 17 малышей. Набирать более, чем в один класс, у нас нет возможности. Занятия — 6 дней в неделю, выходной — воскресенье. Однако, если родители захотят занять детей и в воскресенье, есть возможность продолжить занятия в воскресной школе.


Бобруйская епархия на сайте Бобруйск гуру:

Красный дракон, или За текстами Therion

Фронтмэн группы Therion Кристофер Йонсон является членом мистического общества Орден Красного Дракона. Его друг Томас Карлсон — лидер этого общества и поэт, который пишет тексты Therion, посвященные мифологии народов мира и мистическим учениям древности.

Что же это за Орден? Читать далее «Красный дракон, или За текстами Therion»

Девочки и лошади


Кадр из к/ф Stills from Angela (1995)

Диана Аккерман. Глава из книги “Любовь в истории”

— Любовь к лошадям редко зарождается в девочках, не достигших девяти или десяти лет, – сказала Линда. — До этого возраста им нравятся игрушечные пони или единороги. Страсть к лошадям просыпается в период полового созревания. На глубинном уровне ее можно расценивать как пробуждение в девочке чувственности, еще не привязанной к области гениталий. Знакомые мальчики не соответствуют тому, что они начинают чувствовать.

Читать далее «Девочки и лошади»

Танец

Вы видели, как бьется зеркало.
Иногда оно бьется и превращается в осколки, полное глаз, но иногда нечто преграждает трещине путь. Звук обрывается на самой верхней ноте и наступает тишина. Теперь все движения бесшумны. Но вы возвращаетесь в мир танцующих теней.

atava

Атава – маладая трава (бел.), слова, якое у сучаснае беларускае літаратуры не ужываецца.
Аднакш яно ёсьць!

Погода в Бобруйске

В Бобруйске погода сейчас в дикой пляске. После неожиданно теплого, почти летнего дня (многие вышли на улицу в майках) полчаса назад город погрузился в зловещую мглу. Сначала пошел крупный град (пока я снимал белье на балконе, чуть не поперебивало пальцы на руках), а потом начался ливень со шквалистыми порывами ветра. Вроде теперь, когда пишу эти строки – утихает…

Святые не нуждаются в приглашении

Было апрельское утро. Я шел домой и смотрел под ноги, пока не увидел другие ноги.

Старые, облезлые сандалии, серые штанины, зеленый шерстяной свитер, белая борода.

«Брось психологию, это всего лишь кожа…», — сказал он и внимательно посмотрел на мои руки.

«Спасибо, батюшка», — тихо ответил я, и осторожно, чтобы не задеть его, стал подниматься по узкой деревянной лестнице.

Наверное, я поступал неправильно. Во всяком случае, так сам считал, равнодушно понимая и пропуская эту мысль, что поступаю не правильно, ни о чем не спрашивая гостя на пороге моего дома, и не приглашая его в дом, и так далее, что следует затем.

Я сам и не заметил того момента на своем пути странствия по жизни на земле, когда перестал останавливаться при мысли, что действую не правильно.

Более того, я научился не останавливаться и даже не замедлять шаг, когда осознавал, что иду не туда. И здесь, вдруг, на моем пороге сидит игумен Никон, умерший более полувека назад. Как я мог изменить себе, надев маску притворной приветливости пред Ним?

Да он бы и не пришел, будь я готов на что-либо. На глупые вопросы, на пустые обещания, на не нужные приглашения…

Святые не нуждаются в приглашении.

Но он пришел, увидел меня и сказал важные слова.

Ничто не является верным в нашем прошлом сегодня

Сейчас я уже мало способен открыть нечто новое, для этого нужно действительно нечто важное, переломное в судьбе, от меня не зависящее, поэтому и живу со старыми знаниями (других-то нет). Но ничто не является верным в нашем прошлом сегодня. Лишь то, что ты слышишь здесь и сейчас — правда. Даже если это слово нищего слепого на углу — только это слово и есть единственное — верное для тебя.

Есть еще самое важное противоречие, очень печальное. С одной стороны я очень верный человек. Для меня важна верность. То есть, я идеалист, и в то же время — фаталист. Любое знание несовершенно, а следовательно, лишь дожидается момента, когда будет разрушено. Конечно же, будут новые открытия. Возникнут новые перспективы, которые увлекут за собой новую поросль, и никому не будет дела до старой соломы, кроме свиней.

Моя кожа не выдерживает окружающего мира, покрываясь гневом. Или это обида? Гнев — это страх, но мой страх давно покинул от меня, и вместо него пришла усталость от всего мира. Я скрываюсь от людей, гуляя по ночам и пробираясь на рассвете в свой старый дом.

Однажды задал глупый вопрос самому себе, а что я там ищу? В старом доме есть старые книги, которые я не брал в руки уже два десятилетия. Есть много других вещей, которые были созданы для человека с целью его чему-то учить. Я их не трогаю…

Есть письма. Я не перечитываю.

Есть фото. Я не смотрю.

Но есть в моем старом доме нечто, что я должен увидеть и ради чего прихожу сюда.

И вот снова закрыта моя дверь. Мир не властен здесь, в старых и тихих комнатах, где теперь можно присесть на корточках у подоконника и пить крепкий дымящийся кофе с молоком.

Наблюдать за рассветом и ощущать радость, ради одного мгновения которой человек был вправе родиться на свет.

Вау!

http://www.pravmir.ru/article_2016.html

Дж. Грей. 
«Мужчины с Марса, 
женщины с Венеры. 
Как улучшить 
взаимоотношения 
с противоположным полом”

/Пер. с англ.-М.: ООО Издательство “София”, 207 – 352с. 
(ага, то самое: Кастанеда и другие магические школы  – прим.)

Публикуется с сокращениями 
в редакционной версии портала «Православие и мир». 

А что это за “редакционная версия”? Чудится мне тут лукавство, просто “София” может предъявить авторские права на публикацию книги, вот “православный мир” и выдает нам СВОЮ ВЕРСИЮ. Господи, они просто исковеркали правописание, ни о каком новом переводе и речи быть не может. Страшно.