Купальская ночь коротка

Древний славянский обрядовый праздник Купалье ежегодно широко и с размахом отмечают в поселке Редкий Рог Брожского сельсовета. И хотя купальские традиции есть в каждом белорусском селе, на мероприятие в Редкий Рог люди приезжают из соседних населенных пунктов, Бобруйска и даже областного центра. Вчера здесь вновь взметнулся в поднебесье купальский огонь, обладающий, по народным поверьям, очищающей силой… Читать далее «Купальская ночь коротка»

Холокост в Бобруйске

Сколько евреев погибло в городе на Березине за годы Второй мировой войны?

Известно, что Бобруйск был оккупирован нацистской Германией уже на 6 день после нападения на СССР — 28 июня 1941 года. Лишь небольшое число евреев успело эвакуироваться. Оккупация продлилась ровно 3 года.

По данным переписи населения 1939 года в Бобруйске проживало 26,703 еврея — 31.6% от общей численности жителей. Точное число евреев, оставшихся в городе ко дню оккупации, не установлено. Были и те, кто попал в Бобруйск в первые дни войны. Читайте, например, на сайте Историю еврейской девочки, которая в 1941 году вместе с мамой оказалась в оккупированном Бобруйске.

С первых же дней оккупации нацисты ввели в отношении евреев целый ряд дискриминационных мер. Помимо всеобщей обязанности соблюдать комендантский час, евреям было особо запрещено находиться «вне пределов своего места жительства», а также их заставили носить шестигранные нашивки желтого цвета. Читать далее «Холокост в Бобруйске»

Иисус в Гефсиманском саду

Последнее искушение Христа. Глава из «Толкование Евангелия» Бориса Гладкова

Stratovarius — Papillon

Сад, в который вошел Иисус с Апостолами, был Его любимым местом уединения и отдохновения, куда Он часто уходил из Иерусалима. Евангелист Марк говорит, что этот сад был в селении, называемом Гефсимания (Мк. 14, 32); поэтому, от названия селения и самый сад назывался Гефсиманским. Читать далее «Иисус в Гефсиманском саду»

«Траецкі кірмаш» и «Нашэнне прошчы» в Петровичах

Петровичи, Бобруйский район, 6 июня 2017 года. Фото Юрия Юркевича.

Каждый населенный пункт нашего района имеет свои особенности и традиции, которые складывались на протяжении многих лет. В Петровичах — это традиция проведения православного крестного хода на третий день после праздника Святой Животворящей Троицы. Читать далее ««Траецкі кірмаш» и «Нашэнне прошчы» в Петровичах»

Берл Кацнельсон. Уроженец Бобруйска, стоявший у истоков государства Израиль

В создании современного государства Израиль сыграли немалую роль уроженцы нашего города, и среди них — Берл-Янкев Кацнельсон, ведущий идеолог израильского рабочего движения, ближайший друг и соратник Давида Бен-Гуриона

Берл Кацнельсон.
Берл Кацнельсон.

Берл Кацнельсон родился в Бобруйске в 1887 году в семье торговца и маскила Мойше Кацнельсона и Тейвл, дочери раввина Якова Немеца. Отец, сторонник просвещения и палестинофил, член движения «Ховевей Цион», оказал большое влияние на формирование взглядов Берла, из-за слабого здоровья занимавшегося в основном не в хедере, а дома с частными учителями. Такое образование позволило ему успешно выдержать экзамены по программе русской гимназии.

Потеряв в 12 лет отца, умершего от пневмонии в 37-летнем возрасте, Берл оказался главным кормильцем в семье. Ему удалось стать репетитором в другой еврейской семье. Работая домашним учителем, он продолжал самообразование, увлекаясь как еврейской просветительской литературой, так и трудами русских социалистов-гуманистов — таких, как Герцен и Михайловский. Сформировавшееся в итоге мировоззрение юноши сочетало в себе сионистские и социалистические идеи. Вначале он примкнл к движению «Поалей Цион», а в 1905 году — к движению сионистов-социалистов, принимавшему деятельное участие в революции с целью обеспечения гражданских прав и достойного существования еврейскому рабочему классу в России. Именно по территориальному вопросу Кацнельсон, сторонник еврейского заселения Земли Израиля, быстро разошёлся с этой партией. Позже он сблизился с группой «Возрождение», продвигавшей идею еврейской автономии под управлением собственного «сейма», но и в этом движении разочаровался, поняв, что оно не заинтересовано в идеях сионизма. Читать далее «Берл Кацнельсон. Уроженец Бобруйска, стоявший у истоков государства Израиль»

Cлепой дебил, глухой козел и глист бегемота

Отрывок из книги Светланы Дорошевой «Как справиться с ребенком. Руководство в 22 эпизодах и иллюстрациях».

Как назвать своего ребенка

Адам говорит:

– Нет! Я не зайчик. Я Адам.

Как его ни назови, это неприемлемо: нет, я не твой мальчик, я Адам! Нет, я не солнышко, я Адам! Нет, я не душа твоя, я Адам!

Одно время пробовали называть его «нет, я не байрон», но он начинал плакать. Взрослые долго мучаются, выбирая имя ребенку, а потом всячески этого имени избегают. Пока ребенок сводит всех с ума своей миловидностью, его называют кабачком, жучком, пирожком, червячком, сахарком, клопом, креветкой, тыковкой, козявкой и прочими тушканчиками. Семье ребенка его имя практически без надобности. Когда Алеша с Лираном ссорятся, как они друг друга только не называют… Читать далее «Cлепой дебил, глухой козел и глист бегемота»

«Богословие войны» в современной России

Вашему вниманию предлагается исследование о милитаризации российской православной церкви. В статье рассмотрены богословские основания и предпосылки милитаристского дискурса в современном российском православии, подходы к оправданию войны как с прагматических позиций, трактующих войну как неизбежное зло в «греховном мире», так и с позиций «духовной пользы»: война – как феномен, имеющий «аскетическую» ценность, как фактор противостояния эвдемонистской культуре, гедонизму и потребительству. Автор — Борис Кнорре российский религиовед, кандидат философских наук, доцент НИУ-ВШЭ, доцент Высшей школы европейских культур РГГУ, участник проекта Кестонского института по подготовке информационно-аналитического издания «Современная религиозная жизнь России». Читать далее ««Богословие войны» в современной России»

Памёр Мікола Аўрамчык

8 мая ў Мінску пасля цяжкай працяглай хваробы памёр Ганаровы грамадзянін Бабруйшчыны, найстарэйшы сябра Саюза беларускіх пісьменнікаў, паэт Мікола Якаўлевіч Аўрамчык. Яму было 97 гадоў. Читать далее «Памёр Мікола Аўрамчык»

Столетний дождь

Янка Дягилева.

Столетний дождь
Резиновый сапог в сыром песке
Глаза стоят на ржавом потолке
Истрачен сгоряча весёлый бред
Сцепились хохоча колечки бед

Столетний дождь
Над пропастью весны собрались сны
И ранние глотки большой тоски
Ногтями по стене скребёт апрель
Как будто за стеной растут цветы
Как будто их увидеть с высоты

Читать далее «Столетний дождь»

Прошедшие через ад

Международный день освобождения узников фашистских концлагерей отмечается 11 апреля. Все меньше остается среди нас живых свидетелей ада, прошедших через него и сумевших выжить. Только сохраняя память и отдавая дань уважения этим людям, можно надеяться на то, что подобное больше никогда не повторится в человечес­кой истории.

В.М. Молодкина. Наши дни.

Фашистские концлагеря не зря получили свое второе название — фабрики смерти. С 1933 по 1945 год через этот ад прошло около 20 млн. человек из 30 стран мира, из них около 12 млн. погибли. Число граждан СССР в фашистских концлагерях составило 6 млн., из них 5 млн. — погибли.

Каждый пятый из советских узников фашизма был тогда еще ребенком. В настоящее время это уже пожилые люди, самым молодым из которых под 80 лет… С каждым годом их становится все меньше.

Для порабощения и уничтожения людей в Беларуси гитлеровцы создали систему концент­рационных лагерей и тюрем, где без суда и определения сроков заключения находились десятки тысяч людей. Всего на территории Беларуси было свыше 260 лагерей смерти, их филиалов и отделений для военнопленных, для гражданского населения, женских, пересыльных лагерей СС, гетто и других.

Самым крупным на территории Беларуси являлся Тростенецкий лагерь смерти, в котором уничтожено свыше 200 000 человек. По количеству уничтоженных он стоит на 4-м месте после Освенцима (уничтожено 4 млн. человек), Майданека (1 млн. 380 тыс.), Треблинки (около 800 тыс.).

Не менее жуткие данные имеются в материалах Нюрн­бергского процесса над нацистскими преступниками и о лагерях смерти на пинских болотах, впоследствии объединенных общим названием Озаричи — по названию расположенного неподалеку поселка, где в марте 1944 года гитлеровцы держали за колючей проволокой более 50 000 измученных голодом, холодом и издевательствами женщин, стариков и детей. Именно в Озаричи были отправлены в 1944-м несколько тысяч жителей Бобруйского района, в основном женщин и детей, многие из которых погибли. Читать далее «Прошедшие через ад»

Не читай российских википедий…

Как-то зашел разговор с одним человеком о целомудрии и мне понадобилось дать точное определение этому слову, как говорится, открыть словарь и ткнуть в него пальцем. А поскольку ныне у нас эра Интернет, ввел это слово в поиске Яндекса… И ужаснулся. Первая ссылка вела меня на страницу «Целомудрие» в российской Википедии, где в начале статьи было сказано:

Целомудрие (по-видимому, калька с греч. σωφροσύνη + σώφρων) — моральная добродетель, означающая контроль сексуальных желаний.

Далее шел более детальный разбор слова. Читать далее «Не читай российских википедий…»