Iнтэрв’ю з галоўным рэдактарам газеты Адміністрацыі прэзідэнта «СБ-Беларусь сегодня» Паўлам Якубовічам з кнігі «Зрабаваны народ. Размовы з беларускімі інтэлектуаламі»
Аўтары — Малгажата Ноцунь і Анджэй Бжэзецкі з’яўляюцца рэдактарамі польскага часопіса Nowa Europa Wschodnia . Читать далее «Павел Якубовіч: Апазіцыя — гэта неасталіністы»
Созданием дома-музея Буниных в Ефремове Россия обязана Николаю Иосифовичу Ласкаржевскому, племяннику писателя.
Ласкаржевский был единственным из семьи, кто поплатился конкретно за родство с писателем-эмигрантом Иваном Буниным, рассказывают в музее. В 1937 году Николая Иосифовича арестовали. 17 лет он провел в заключении и в ссылке в Сибири, был освобожден только в 1954 году.
После своего освобождения он жил в Бобруйске, на на родине жены, Квятковской Марии Флориановны по адресу: ул. Советская, д. 103, кв. 64.
Он вел работу по популяризации памяти и наследия Ивана Бунина. Бывал во всех бунинских местах России: Ельце, Орле, Воронеже, Москве и Ленинграде. Везде Ласкаржевский старался найти людей, которые что-то знали о его дяде. И, наконец, дело дошло до намерения учредить музей в ефремовском доме.
В 1970 году близилось столетие со дня рождения Ивана Бунина. По этому поводу Ласкаржевский дважды обращался к министру культуры СССР Екатерине Фурцевой с просьбой основать в Ефремове музей, посвященный классику. Но просьбы остались без ответа. В музее полагают: потому, что в том же году широко отмечалось столетие Владимира Ильича Ленина. Да и статус Бунина в советской культуре все еще был смутен…
Николай Ласкаржевский не терял надежды. Сам он жил в то время в белорусском Бобруйске. Он начал переписку с жителями Ефремова, от которых могло зависеть решение такой задачи. В их числе был Георгий Федорович Афанасьев, глава отдела культуры Ефремовского горисполкома. В лице Георгия Федоровича Ласкаржевский нашел сподвижника. Они долго переписывались. Николай Иосифович дал ефремовским чиновникам много ценной информации о Бунине, о его гостеваниях в этом доме, о том, как назывались комнаты при хозяевах, и о том, как строение выглядело тогда. Ласкаржевский как инженер великолепно чертил. Он рисовал детали интерьеров, обстановки, частей крыльца, наверший печных труб и пр. Оригиналы его писем ныне хранятся в фондах музея. Читать далее «Племянник Бунина жил в Бобруйске»
Вот уже третий год на белорусском телевидении выходит авторский цикл тележурналиста Олега Лукашевича «Эпоха». Этот документальный проект впервые в истории рассказывает зрителям о ранее неизвестных страницах биографии выдающихся личностей, прославивших Беларусь.
Премьера первого фильма «Эпохи» — о Марке Шагале — состоялась еще в 2006 году. Затем были ленты о Евфросинье Полоцкой, Адаме Мицкевиче, Тадеуше Костюшко, Станиславе Августе Понятовском, Луисе Майере… Недавно состоялась демонстрация очередной серии: новая лента была посвящена всемирно известному ученому Игнатию Домейко. Читать далее «Имя твое, Беларусь»
Россия занимает
1 место в мире по абсолютной величине убыли населения
1 место в мире по смертности от заболеваний сердечно-сосудистой системы
1 место в мире по числу авиакатастроф
1 место в мире по объемам торговли людьми
1 место в мире по количеству абортов
1 место в мире по продажам крепкого алкоголя
1 место в мире по потреблению спирта и спиртосодержащей продукции
1 место в мире по физическому объему экспорта необработанных алмазов
…
2 место в мире по числу самоубийств (после Литвы)
2 место в мире по распространению поддельных лекарств
2 место в мире по численности мигрантов
2 место в мире по количеству заключенных на 1000 человек
2 место в мире среди производителей пиратских дисков
2 место среди стран мира по числу детей, усыновленных в США
2 место в мире по числу людей, ищущих убежища на Западе (после Сербии)
2 место в мире по экспортным поставкам вооружений
2 место в мире по числу журналистов, убитых за последние десять лет (после Ирака)
…
3 место в мире по угону машин
3 место в мире по количеству тоталитарных сект
…
6 место в мире по потреблению декоративной и лечебной косметики..
Далее – не так интересно…
Папуа – Новая Гвинея вновь оказалась в центре внимания региональных СМИ, оповестивших о ритуальном сожжении жительницы страны по обвинению в колдовстве и черной магии.
Варварский обряд не стал чем-то из ряда вон выходящим для этой экзотической страны
Пишет рав Авром Шмулевич :
“И самое главное: ДА! Я действительно хочу, чтобы росло число жертв с палестинской стороны! Я люблю, когда гибнут мои враги, особенно те, которые хотят убить меня и отнять мою землю. Просто враги – тоже хорошо, но эта категория – хорошо вдвойне. Самое приятное зрелище, увиденное мной в жизни – это киска, которая подбежала к только что убитому арабскому террористу, порылась у него в животе и убежала прочь с какой-то кишечкой в зубах. Еще гильзы не успели остыть – а она тут как тут! И как среагировала и не испугалась – настоящая еврейская животина. Я с того момента всех кошек особенно полюбил”.
***
“Труп врага хорошо пахнет” (“Optime olere occisum hostem”) – говорили наши старинные враги древние Римляне. Великолепный, райский аромат исходит последнее время из Газы.
"Мы" будзем друкаваць шэраг інтэрв’ю з гэтай кнігі. Першае – з пісьменнікам Адамам Глобусам (adam-hlobus )
Святой чудотворец Алексий, Митрополит Российский, происходил из боярского рода . Родители его, Феодор и Мария, были бояре Черниговского княжества. Святой Алексий родился в Москве при московском князе Данииле Александровиче, сын и наследник которого, князь Иоанн Даниилович, тогда ещё отрок, был восприемником Алексия во Святом Крещении, при котором младенцу было наречено Елевферий. Когда он подрос, его отдали учителям для книжного учения. Однажды,когда Елевфею было двенадцать лет, он как -то в поле расставлял сети для ловли птиц. В это время отрок случайно уснул и услышал голос:” Зачем, Алексий, ты напрасно трудишься? Я сделаю тебя ловцом людей.”
Физическая трагедия волнует нас лишь тогда, когда нам открывают ее духовный смысл.
***
Мы забыли, что существуют побуждения, не имеющие ничего общего с разумом, и что один народ может стремиться пожрать другой, как пожирают друг друга простейшие организмы.
***
Нельзя говорить “мы”, когда стоишь в стороне. А если говоришь, тогда ты просто сволочь.
***
В основе всякой цивилизации лежит поразительный парадокс: человек уравновешивает могущество толпы.
