Родиться в Бобруйске
За четыре с половиной года, с тех пор как раввин Борух Ламдан с семьей приехал в Бобруйск, сделать удалось немало. Идет реконструкция синагоги, собирается миньян, члены общины получают кошерное питание
Раввин Ламдан отлично осознает, что город, где ему выпало быть посланником Любавичского Ребе, — непростой, с глубокой еврейской историей и богатыми традициями. И даже река Березина, на берегу которой стоит Бобруйск, берет начало не где-нибудь, а в Любавичах. Значит, в эти воды когда-то окунались любавичские цадики. Об этом в фундаментальной статье Ильи Карпенко о еврейском Бобруйске.
Если бы вы имели счастье родиться в Бобруйске, вы бы поняли, что такое Театр. А что такое Театр? Это все, как в Жизни, только чуть-чуть красивее…
Бобруйск жить не мог без ярких, многоцветных декораций. Бобруйск любил красить небо в цвет Мечты, траву – в цвет Любви, а дома – в цвет Надежды. Население города составляла неповторимая театральная труппа — балаголы и сапожники, портные и медики, столяры и парикмахеры, извозчикии портные, ассенизаторы и сумасшедшие…
(Леонид Коваль «Стон»).
Этот город выделяется даже среди белорусских городов и местечек, всегда отличавшихся большим еврейским «контингентом». Судите сами, например, в 1932 году из 62 тысяч жителей города 40 тысяч приходилось на еврейское население. И тенденция сохранялась всегда: в разное время евреи составляли значительную – до 70 % и более – часть бобруйских жителей. Сегодня их здесь много меньше, чем когда-то. Но они есть! И еврейская жизнь в славном городе Бобруйске, к счастью, не замерла. Читать далее «Родиться в Бобруйске»
Про наш богатый внутренний мир
(Народные легенды Полесья)
Cмерть Есенина
Из интервью доктора медицинских наук, профессора Федора Александровича Морохова журналисту Николаю Леонтьеву:
– Чем Вы руководствовались, когда пришли к заключению о насильственной смерти Сергея Есенина?
– В моем распоряжении была посмертная маска, история болезни, заключение о смерти, различные фотографии, многочисленные труды есениноведов и литературоведов, воспоминания друзей и недругов Есенина. Строго научный медицинский анализ позволил установить не только посмертные, но и прижизненные повреждения тканей и органов тела поэта, с одной стороны, и, с другой, – показал поверхностность и, возможно, умышленную предопределенность результатов судебно-медицинской экспертизы, проведенной непосредственно после смерти поэта.
Уникальные находки
Житие партизана Ивана Кузнецова
Я, Иван Кузнецов, 1923 года рождения, уроженец города Бобруйска, в настоящее время проживаю в деревне Радюкино Медынского района Калужской области, где расположен дом-интернат для престарелых людей. Могу рассказать о себе всю только правду, какую помню, а помню её хорошо и выдумывать не могу. Потому что я давно инвалид второй группы по общему заболеванию и даже был освобождён от воинской службы по причине сильных резей в животе, особенно когда начал бежать марш-бросок с полной амуницией, то пробежал двести метров — и приключились сильные рези, а когда сделали рентген, то увидели язву на желудке и списали вчистую. Это было ещё во время начала войны. Поэтому на фронт я не попал. Но героические подвиги в тылу врага не один раз совершал. Это было в партизанском отряде имени Кирова, не далеко от Бобруйска. Читать далее «Житие партизана Ивана Кузнецова»
На дне
Она родилась на закате, где-то на краю земли, и хвост кита, бьющий по глазам, стал ее первым воспоминанием.
Иногда в дом слепой, где стояла лишь дубовая кровать, украшенная омелой, да деревянная скамья, заходили испить воды странники . Они пили воду из ведра, стоящего на пороге, а глаза их смотрели на хозяйку дома, лежащую на кровати, на губы ее, алые и влажные.
Интуиция иногда указывает нам на некоторые странности, и среди них слова и мысли, позволяющие стряхнуть пыль и увидеть истинную красоту, однако, каждый, кто приходил в этот дом испить воды, говорил на прощание слова тяжелые и пустые, как бочка для дождевой воды в том краю, где забыли, когда был последний дождь . Слепая отвечала движением руки или головы, и человек уходил от нее, убежденный в том, что были услышан и прощен.
Никто не знает, сколько прошло лет, но однажды случился миг, — и святая запомнила этот миг навсегда — в дом зашел иноземец, он держал в руке цепочку, по краям которой висели души. Две души на цепочке.
Этот человек осторожно положил цепочку рядом с ведром, взял кружку, зачерпнул воды и стал пить. Глаза его в это время смотрели на хозяйку дома. Она почувствовала его взгляд, повернула голову и сказала: «Ты очень смелый, ты выпустил из рук своих цепочку. Ты не боишься?». Странник продолжал пить воду, будто не слышал ее слов. Он выпил всю воду из кружки, потом набрал из ведра еще одну кружку воды и выплеснул ее на пол.
— Я знаю, что для твоих глаз это только одна капля, но прими ее, это все, чем я могу отблагодарить тебя, — сказал он.
Она провела ладонью по своему лицу и по седым волосам. Все лицо ее и волосы стали влажными. Она была красива.
— Прими же и от меня знак благодарности — произнесла она медленно и тихо, — возьми цепочку, которая лежит на дне ведра.
Прошли века.
Теперь в том краю растут леса, которые пересекают множество дорог; к лесам вплотную подступила цивилизация. Только этот уголок березовой рощи, с бьющим родником из-под земли — словно нетронутая чаша на этом земном пиру. Место считается святым и зовется Прощей.
Кто-то приходит испить воду из родника Прощи*, чтобы излечиться от глазных болезней, кто-то прибегает сюда в надежде вернуть домой свою заблудшую душу, кто-то — получить прощение, как шанс дотерпеть до зари. Воды хватает каждому, ибо еще никто из предшественников не достиг дна.
Алесь КРАСАВИН.
Фотоиллюстрация: Ален Лебуаль.
* Находится в лесу между Бобруйском и Осиповичами. Родник превращен в колодец, колодец находится внутри каплички (часовни), в 20 метрах расположена православная церковь, вновь отстроенная в начале 90-ых прошлого века (дореволюционная сгорела в 30-ые).
Вообще на территории Восточной Европы более десяти родников имеют такое название и считаются целебными. Наиболее известна Проща в Крыму, причем там она почитается как святое место одновременно и христианами, и мусульманами.
Жизнь и смерть советской деревни
Покосившиеся заборы, почерневшие наличники, стекло с трещиной в окне, а за окном – беззубая старуха угрюмо взирает на странника, одному Богу известно как занесенному сюда, в еще одно умирающее белорусское село. Каждый год несколько таких деревень окончательно списываются из государственных реестров, унося в вечность свою вековую историю.
Говорят, это кризис сельского хозяйства — и кивают при этом на экономические неурядицы в государстве. Будто бы вся проблема — финансы. Но за последние годы этих самых финансов в белорусское село было влито не меряно. А село — ну, никак не желает возрождаться. Почему?
Эти серые папки с подшитой в них документацией должны были пойти, в качестве макулатуры, на переработку… Случайно попали они мне в руки. Заинтересовали, так, что я решил украсть у общества несколько десятков рулонов туалетной бумаги, а вместо этого и предложить настоящую публикацию…
Руины синагоги
Руины синагоги на углу Бахарова и Чонгарской.
© Фото samos-l .
Тайны старого кладбища
Однозначно сказать, когда появились Минские кладбища, сейчас невозможно — не сохранились документальные данные, да и на памятниках трудно найти первоначальную дату. Попробуем определить ее, исходя из тех данных, которыми мы располагаем. Читать далее «Тайны старого кладбища»
Хатынь: кто именно сжег деревню?
Позавчера был в Хатыни. Все в общем, как и в 1969 году, когда пионером впервые приехал сюда на экскурсию. Только прежде посетители бросали в беломраморные символические колодцы медные монеты, а теперь опускают бумажную мелочь. Размокшие купюры придают колодцам вид помоек. И до невозможного сократилась поясняющая надпись на заглавной стеле при входе в мемориал: «22 марта 1943 года фашисты уничтожили деревню Хатынь».
Стоп. Какие фашисты? Их ведь много было разных. Итальянские, немецкие, испанские, венгерские. Были и есть фашисты русские, украинские, белорусские. Так которые же из них совершили злодеяние? И при каких обстоятельствах?
Слово «мемориал» происходит от латинского memorialis – памятный. В чем тогда назначение Хатыни, если не напоминать людям, откуда взялись тут фашисты. Может, с Марса прилетели?..
В ноябре-декабре 1986 года в Минске на улице Фрунзе, 4 в небольшом зале заседаний трибунала Белорусского военного округа судили Григория Васюру – одного из главных палачей Хатыни. Комитет госбезопасности поработал перед этим основательно, и 14 томов дела № 104 отразили множество фактов кровавой деятельности фашистского карателя.
Казалось бы, судебный процесс должен быть открытым, его следовало широко освещать. Этого не произошло. Почему? Читать далее «Хатынь: кто именно сжег деревню?»
Дорога в «Озаричи»
11 апреля 1945 года узники Бухенвальда — «фабрики смерти», ставшей символом фашистского режима — подняли восстание. Изнуренные заключенные, голодные, обессиленные, но воодушевленные наступлением освободительных войск, сумели обезоружить вооруженную охрану лагеря и выйти на свободу. Это восстание стало свидетельством триумфа человеческой воли, подвигом стремления человека к свободе. Позже День 11 апреля был признан ООН Международным днем освобождения узников фашистских концлагерей.
В течении десяти лет, с тех пор как существует Бобруйская общественная организация «Судьба», День 11 апреля отмечается бывшими узниками концлагерей, проживающими в Бобруйске, наравне с Днем Победы. Увы, с каждым годом этих людей становиться все меньше. В настоящее время в нашем городе осталась в живых только одна узница Освенцима — это Вера Васильевна Краснобаева. Остальные члены бобруйской организации являлись малолетними узниками фашистского концлагеря в Озаричах, лагерей по забору детской крови, которых было несколько на территории нашей страны, других страшных мест.
Традиционно программа скорбного памятного дня бобруйских узников фашизма проходила в театре им. Дунина-Марцинкевича, и началась она со слов «Христос Воскрес!», которыми открыла свое выступление перед собравшимися председатель БОО «Судьба» Зоя Владимировна Мицевич. Потом провели перекличку… За последние два года 284 бывших узников фашизма (из 1975-и), проживавших в Бобруйске и Бобруйском районе, ушли из жизни. Участники скорбного торжества помянули их.
Хотелось бы здесь отметить, что мероприятие бывших узником фашизма накануне скорбной даты памяти оказалось в этом году на грани срыва. Театральная администрация, ранее предоставлявшая бывшим узникам фашизм зрительный зал безвозмездно, затребовало арендную плату, сославшись на тяжелое материальное положение театра. Но какие деньги у стариков? И только благодаря ОДО «Веста» и лично руководителю компании Анне Бузак, которые внесли требуемую сумму в кассу театра, бывшие узники фашизма смогли собраться вместе.
К слову, само существование и деятельность организации «Судьба» в нашем городе во многом обязано помощи предприятий, фирм, неравнодушных людей, которым дорога наша Победа над фашизмом, свобода нашей Родины. Это, как уже упоминалось выше, ОДО «Веста», ОДО «Омега-Люкс», ИП Синкевич из Елизово, Бобруйский хлебозавод и другие. Ветераны низко кланяются им за оказанную помощь.
В мероприятие принимали участие гости — начальник отдела по идеологической работе администрации Ленинского района города Светлана Бобко, главный специалист по идеологической работе Бобруйского района Валерия Беляева, а вел программу главный режиссер Дворца Искусств Михаил Ворожцов. Перед собравшимися ветеранами выступили детские танцевальные коллективы города.
Вся авансцена была украшена живыми цветами, которые в конце программы дети подарили сидящим в зале. Но цветы эти были в руках бывших узников концлагерей недолго. После окончания основной части мероприятия члены организации «Судьба» проследовали по улице Социалистической до площади Победы и, возложив живые цветы к памятному Камню погибшим в годы войны, прочитали памятную молитву.
Алесь КРАСАВИН.