Герметический свод. Трактаты 3-й и 4-й

Тексты легендарного Гермеса Трисмегиста – основателя герметизма и науки древнего Египта. Трактат третий — Священная речь Гермеса Триждывеличайшего. Трактат четвертый — Кубок или единство.

Читать далее «Герметический свод. Трактаты 3-й и 4-й»

Герметический свод. Трактат 5-й

Тексты легендарного Гермеса Трисмегиста – основателя герметизма и науки древнего Египта. Трактат пятый — о том, что Бог невидим и в то же время в наивысшей степени явен.

Читать далее «Герметический свод. Трактат 5-й»

Кастанеда или Ненадовец?

Говорят, собрание книг культового автора Карлоса Кастанеды, несмотря на их неоднократное переиздание и многомиллионные тиражи в мире, по-прежнему в цене. Люди, интересующиеся древнейшими знаниями, готовы заплатить за десять томов Кастанеды на русском языке 100 тысяч рублей. Книги Алексея Ненадовца (их уже более двух десятков), увы, никогда еще не издавались единым, полным собранием и в суперобложках. Более того, некоторые книги белорусского исследователя вышли столь малым тиражом, что с трудом смогли бы попасть нам на глаза. Как, например, научно-популярная работа «Силаю слова». Ее выпустило осенью 2002 года издательство «Беларусь» тиражом всего 2 тысячи экземпляров. Появившись в продаже, книга практически за месяц разошлась через книжные магазины Минска

Читать далее «Кастанеда или Ненадовец?»

Предчувствие любящего

Ни близость лица, безоблачного, как праздник,
ни прикосновение тела,
полудетского и колдовского,
ни ход твоих дней,
воплощенных в слова и безмолвье,
ничто не сравнится со счастьем
баюкать твой сон
в моих неусыпных объятьях.
Безгрешная вновь чудотворной безгрешностью спящих,
светла и покойна, как радость,
которую память лелеет,
ты подаришь мне часть своей жизни,
куда и сама не ступала.
И выброшен в этот покой,
огляжу заповедный твой берег
и тебя как впервые увижу такой,
какой видишься разве что Богу:
развеявшей мнимое время,
уже вне любви, вне меня.

Борхес.

На дне

Она родилась на закате, где-то на краю земли, и хвост кита, бьющий по глазам, стал ее первым воспоминанием.

Иногда в дом слепой, где стояла лишь дубовая кровать, украшенная омелой, да деревянная скамья, заходили испить воды странники . Они пили воду из ведра, стоящего на пороге, а глаза их смотрели на хозяйку дома, лежащую на кровати, на губы ее, алые и влажные.

Интуиция иногда указывает нам на некоторые странности, и среди них слова и мысли, позволяющие стряхнуть пыль и увидеть истинную красоту, однако, каждый, кто приходил в этот дом испить воды, говорил на прощание слова тяжелые и пустые, как бочка для дождевой воды в том краю, где забыли, когда был последний дождь . Слепая отвечала движением руки или головы, и человек уходил от нее, убежденный в том, что были услышан и прощен.

Никто не знает, сколько прошло лет, но однажды случился миг, — и святая запомнила этот миг навсегда — в дом зашел иноземец, он держал в руке цепочку, по краям которой висели души. Две души на цепочке.

Этот человек осторожно положил цепочку рядом с ведром, взял кружку, зачерпнул воды и стал пить. Глаза его в это время смотрели на хозяйку дома. Она почувствовала его взгляд, повернула голову и сказала: «Ты очень смелый, ты выпустил из рук своих цепочку. Ты не боишься?». Странник продолжал пить воду, будто не слышал ее слов. Он выпил всю воду из кружки, потом набрал из ведра еще одну кружку воды и выплеснул ее на пол.

— Я знаю, что для твоих глаз это только одна капля, но прими ее, это все, чем я могу отблагодарить тебя, — сказал он.

Она провела ладонью по своему лицу и по седым волосам. Все лицо ее и волосы стали влажными. Она была красива.

— Прими же и от меня знак благодарности — произнесла она медленно и тихо, — возьми цепочку, которая лежит на дне ведра.

Прошли века.

Теперь в том краю растут леса, которые пересекают множество дорог; к лесам вплотную подступила цивилизация. Только этот уголок березовой рощи, с бьющим родником из-под земли — словно нетронутая чаша на этом земном пиру. Место считается святым и зовется Прощей.

Кто-то приходит испить воду из родника Прощи*, чтобы излечиться от глазных болезней, кто-то прибегает сюда в надежде вернуть домой свою заблудшую душу, кто-то — получить прощение, как шанс дотерпеть до зари. Воды хватает каждому, ибо еще никто из предшественников не достиг дна.

Алесь КРАСАВИН.

Фотоиллюстрация: Ален Лебуаль.

* Находится в лесу между Бобруйском и Осиповичами. Родник превращен в колодец, колодец находится внутри каплички (часовни), в 20 метрах расположена православная церковь, вновь отстроенная в начале 90-ых прошлого века (дореволюционная сгорела в 30-ые).

Лесная светлица

Вообще на территории Восточной Европы более десяти родников имеют такое название и считаются целебными. Наиболее известна Проща в Крыму, причем там она почитается как святое место одновременно и христианами, и мусульманами.

Стыд перед умершим

Lang Ching-shan photo, 1963.

Свободен от надежд и сожалений,
абстракция, неуловимость, нечто
безвестное, как завтра, каждый мертвый –
не просто мертвый, это смерть сама.
Бог мистиков, лишенный предикатов,
умерший не причастен ни к чему,
сама утрата и опустошенность.
Мы забираем все,
последний цвет и звук:
вот двор, который взглядом не обнимет,
вот угол, где надежду ожидал.
И даже эти мысли,
наверное, не наши, а его.
Как воры, мы на месте поделили
бесценный скарб его ночей и дней…

Борхес.

Красный дракон, или За текстами Therion

Кристофер Йонсон, фронтмэн группы Therion является членом тайного общества Красный Дракон, и в своих песнях раскрывает определенные аспекты учения этого Ордена для широких масс. Что же это за Орден?

Ordo Draconis et Atri Adamantis , был основан в Швеции в 1989 году. Целью ордена было исследование черной магии. В ордене около 500 членов и есть ложи в Швеции, Германии и Польше. Орден предлагает так называемый Путь Левой Руки — то есть развитие собственной личности и умение достигать поставленных перед собой целей и стремлений, в отличие от Пути Правой Руки — поклонение светлым сущностям и впоследствии растворение личности в Божественном единстве. Путь Левой руки также включает в себя помощь божественных существ, но с целью достижения собственных целей. В отличие от Правой руки где человек становится служителем богов, путь Левой руки представляет их своими компаньонами (Gesselshafter). Однако целью Пути Левой руки является духовное и физическое совершенство человека, в то время как Путь Правой руки считает человека ничтожным по сравнению с Богом.

Основателем Ордена является Томас Карлссон, магистр истории религии Стокгольмского университета. Он также является автором большинства текстов Териона, и именнно поэтому эти тексты весьма сложны для понимания, и многие имена и названия практически невозможно понять:) Куда уж тягаться с магистром по истории религии и черной магии:))) Читать далее «Красный дракон, или За текстами Therion»

Экзорцизм

Алексей ОСИПОВ , профессор Московской духовной академии

Магизм как состояние сознания возможен всюду. Яркий пример его в христианской практике – крещение, причащение, венчание или монашеский постриг по принуждению или по чисто житейским побуждениям (например, чтобы не болеть и т.п.), а не по вере, как об этом говорит Господь (Мк. 16,16).

Читать далее «Экзорцизм»

Трикстер

«У него нет сознательных желаний. Его поведение всегда диктуется импульсами, над которыми он сам не властен. Он не знает ни добра, ни зла… Для него не существует ни моральных, ни социальных ценностей; он руководствуется лишь собственными страстями и аппетитами, и, несмотря на это, только благодаря его деяниям все ценности обретают свое настоящее значение».

Пол Радин.

Читать далее «Трикстер»