Молитва, написанная Антуаном де Сент-Экзюпери в один из самых тяжелых периодов своей жизни. Она напоминает об очень важных вещах и глубоко затрагивает душу и разум.
Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дня. Научи меня искусству маленьких шагов.
Сделай меня наблюдательным и находчивым, чтобы в пестроте будней вовремя останавливаться на открытиях и опыте, которые меня взволновали.
Научи меня правильно распоряжаться временем моей жизни. Подари мне тонкое чутье, чтобы отличать первостепенное от второстепенного.
Я прошу о силе воздержания и меры, чтобы я по жизни не порхал и не скользил, а разумно планировал течение дня, мог бы видеть вершины и дали, и хоть иногда находил бы время для наслаждения искусством.
Помоги мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о прошлом, ни мечты о будущем. Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную.
Убереги меня от наивной веры, что все в жизни должно быть гладко. Подари мне ясное сознание того, что сложности, поражения, падения и неудачи являются лишь естественной составной частью жизни, благодаря которой мы растем и зреем.
Напоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком.
Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ее любя!
Я знаю, что многие проблемы решаются, если ничего не предпринимать, так научи меня терпению.
Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в дружбе. Дай мне быть достойным этого самого прекрасного и нежного Дара Судьбы.
Дай мне богатую фантазию, чтобы в нужный момент, в нужное время, в нужном месте, молча или говоря, подарить кому-то необходимое тепло.
Сделай меня человеком, умеющим достучаться до тех, кто совсем “внизу”.
Убереги меня от страха пропустить что-то в жизни.
Дай мне не то, чего я себе желаю, а то, что мне действительно необходимо.
Научи меня искусству маленьких шагов.
Оригинальный текст на французском:
L’art des petits pas
Antoine de Saint-Exupéry
Seigneur, apprends-moi l’art des petits pas.
Je ne demande pas de miracles ni de visions,
Mais je demande la force pour le quotidien !
Rends-moi attentif et inventif pour saisir
Au bon moment les connaissances et expériences
Qui me touchent particulièrement.
Affermis mes choix
Dans la répartition de mon temps.
Donne-moi de sentir ce qui est essentiel
Et ce qui est secondaire.
Je demande la force, la maîtrise de soi et la mesure,
Que je ne me laisse pas emporter par la vie,
Mais que j’organise avec sagesse
Le déroulement de la journée.
Aide-moi à faire face aussi bien que possible
A l’immédiat et à reconnaître l’heure présente
Comme la plus importante.
Donne-moi de reconnaître avec lucidité
Que la vie s’accompagne de difficultés, d’échecs,
Qui sont occasions de croître et de mûrir.
Fais de moi un homme capable de rejoindre
Ceux qui gisent au fond.
Donne-moi non pas ce que je souhaite,
Mais ce dont j’ai besoin.
Apprends-moi l’art des petits pas !
D’après Antoine de Saint-Exupéry,
Prier, Septembre 2006
9 жніўня 2017 года у Свята-Барыса-Глебскай старажытай царкве на Каложы служылі паніхіду на роднай мове, на якой прысутныя маліліся за спачын душы выбітнай беларускай пісьменніца Ларысы Геніюш. У гэты дзень споўніўся 107 дзень нараджэння славутай паэткі Гродзеншчыны.
Пасля супольнай малітвы адбылася сустрэча, прысвечаная памяці Ларысы Геніюш. Яна прайшла ў прыходскай бібліятэцы, якая носіць імя славутай паэткі. Сярод прысутных былі каложскія прыхаджане, сябры Cаюзу беларускіх пісьменнікаў і іншыя неабыякавыя да лёсу Ларысы Геніюш госці. Читать далее «Ушанавалі памяць Ларысы Геніюш»
Престольный праздник возрождающегося храма во имя положения ризы Пресвятой Богородицы прошел в воскресенье, 16 июля, в агрогородке Горбацевичи.
По благословению Преосвященнейшего Серафима, епископа Бобруйского и Быховского состоялся традиционный крестный ход от Свято-Иверского храма в Бобруйске до Горбацевичей, в котором приняли участие верующие нашего района, паломники из Минска и других регионов. Читать далее «Богородица собрала верующих»
Вот уже 72 года отделяют нас от суровых и грозных лет Второй Мировой войны. Время неумолимо идет вперед, и тех, кто выжил в этой войне, с каждым годом остается все меньше и меньше, но невозможно стереть из памяти народной самую тяжелую и жестокую из всех войн в истории нашей Родины.
Григорий Родионович Максимов.
Ветеран Великой Отечественной войны Григорий Родионович Максимов из д. Углы, что раскинулась на левом берегу Березины, вдали от оживленных трасс, любит тишину, чистоту, спокойствие. Вместе с дочерью Марией занимается простым крестьянским трудом, домашним хозяйством. И кому, как не ему знать цену мирного неба и радостей простого крестьянского труда.
Когда-то его далекие предки-старообрядцы обосновались здесь, бежали в Великое Княжество Литовское, и здесь, в глухих лесах на Бобруйщине, спасаясь от гонений русского царя. А спустя несколько столетий их внуки все как один встали на защиту земли, которая стала для них родной.
— В прежние времена деревня была живой, многолюдной. Семьи были, в основном, многодетные. У меня было много братьев, сестер. Но кто-то из них умер еще в детстве. После войны осталось два брата, две сестры…
До войны герой нашей публикации окончил только 4 класса школы. Когда началась война, ему было 16 лет. Когда в деревне появились оккупанты, совсем еще юный парень ушел в лес, к партизанам.
Отметим, что уже в октябре 1941 года в Могилевской области было начато создание Кличевской партизанской зоны. Партизаны разгромили ряд фашистских гарнизонов и освободили несколько населенных пунктов. До весны 1942 года был полностью освобожден от врага Кличевский и частично Березинский, Кировский, Могилевский, Белыничский, Бобруйский, Осиповичский районы. Возникла обширная по территории Кличевская партизанская зона с населением около 120 тыс. человек.
А всего на территории Беларуси сражалось более трехсот семидесяти тысяч партизан. В лесную армию уходили целыми семьями и деревнями. К концу 1943 года под контролем партизан находилось около шестидесяти процентов территории Беларуси.
Многие из жителей Углов, среди которых были старики, женщины, дети, так же укрывались в лесах под надежной защитой партизан.
— В наших местных лесах было три партизанских отряда, — вспоминает Григорий Родионович. — Вместе с партизанами я ходил на разные задания, хотя так ничего толком и не увидел. Ходили ведь, в основном, по ночам. Больше всего помнится, как шли мы темной ночью по болоту, переступали за проводником по шатким кладкам. И слева, и справа — трясина. Вот уже жизнь прожил, а до сих пор меня удивляет, как хорошо знали партизаны местность…
C довоенным начальным 4-х классным образованием Григорий Родионович так и прожил всю жизнь. После освобождения было уже не до учебы, нужно было восстанавливать разрушенное хозяйства. Работал до седьмого пота. Вырастил и воспитал двух сыновей и четырех дочерей.
Хочется пожелать Григорию Родионовичу и всем ветеранам здоровья и праздничного настроения. И спасибо вам за мирное небо над головой.
Как-то зашел разговор с одним человеком о целомудрии и мне понадобилось дать точное определение этому слову, как говорится, открыть словарь и ткнуть в него пальцем. А поскольку ныне у нас эра Интернет, ввел это слово в поиске Яндекса… И ужаснулся. Первая ссылка вела меня на страницу «Целомудрие» в российской Википедии, где в начале статьи было сказано:
Целомудрие (по-видимому, калька с греч. σωφροσύνη + σώφρων) — моральная добродетель, означающая контроль сексуальных желаний.
Священный Синод Русской православной церкви вчера, 9 марта постановил включить в месяцеслов имена пятнадцати древних святых, подвизавшихся в западных странах, в частности святителя Патрикия, просветителя Ирландии.
Когда я слышу фразу: «Дорогу осилит идущий…», мне хочется спросить, почему забывают добавить последнее слово — «…осел».
«Если имеешь осла, не воображай, что все дороги твои» — сообщает нам узбекская пословица.
А если ты не имеешь осла, не думай, что пройдешь эти дороги сам.
В мусульманской традиции Осел — животное Бога.
Осел упрям и не всякому человеку подчиняется. Кто не найдет с ним нужного контакта, только палкой может сдвинуть его с места. Но если осел полюбит хозяина, то будет предан и послушен. Все зависит от того, кто его оседлал.
Ослица Мессии символизируют смиренное миролюбие Царя Царей, тогда как исполинский осел, везущий на своей спине Даджжала, олицетворяет грозную мощь мусульманcкoгo Антихриста.
Перед тем, как отправиться в путь, взгляни на картину Рембрандта Харменса ван Рейна «Валаамова ослица» (1626 год).
Rembrandt Harmensz van Rijn, «Balaams Esel)», 1626.
За основу произведения великого художника был взят библейский сюжет из Книги Чисел (Чис. 22).
Напомню сюжет этой библейской притчи. Древние израильтяне, под предводительством Моисея, после исхода из Египта завладевают землями за Иорданом. После этого ими собираются вооруженные силы для захвата земли Ханаанской, которую им обещал Бог (Яхве). Царь Моава, соседней к Ханаану страны, не имея достаточно сил для отражения агрессии просит знаменитого чернокнижника, прорицателя и мага Валаама напустить на врагов своих проклятия. Прорицатель после долгих уговоров соглашается и отправляется в путь на ослице. Однако, ослица останавливается на полдороги, поскольку путь ей преграждает ангел, которого послал Бог (Яхве). Валаам стал избивать ослицу, после чего она заговорила и донесла до него волеизъявление Бога. Невзирая на многочисленные просьбы Царя Моава, прорицатель Валаам не только не проклял народ израильский, но и трижды благословил его.
Сегодня ровно 2 года, как я приехала к Саше в Бобруйск навсегда.
Саша ко мне в Украину приехал второй раз 26 декабря 2014 года.
27 числа мы разговаривали, и он сказал, что возможно это мой шанс, и если я его упущу — то ничего может быть и не будет. Я ушла к себе в комнату и начала тихо плакать. Потом подошла к Саше, и он сказал: «Собирайся, мы едем на вокзал покупать билеты, ты поедешь со мной». Читать далее «Это случилось ровно 2 года назад»
Профессор кафедры богословия Института теологии БГУ, доктор исторических наук Александр Бендин.
24 ноября в Бобруйске прошли региональные Рождественские образовательные чтения. Подобный церковно-общественный форум проводился в городе на Березине во второй раз. Читать далее «Осмыслить уроки прошлого»
Почитание святых источников в Православной Церкви является давней традицией, начало которой в событиях земной жизни самого Господа нашего Иисуса Христа. В день, когда Иисус вступил в воды реки Иордан, произошло великое чудо, которое длится уже две тысячи лет.
Помимо благоговейного отношения к воде, освящаемой на молебнах в храме, Церковь признает целебную силу воды из источников, бьющих в святых местах, прославленных пребыванием чудотворных икон и мощей, молитвенными подвигами святых.
Впервые у живоносного источника в урочище Проща я побывал лет 20 назад с Дмитрием Первием, в то время председателем Бобруйского Православного центра Святого Иоанна Богослова и студентом Московской духовной академии, а ныне настоятелем Свято-Покровского храма г.Кировска, председателем епархиальной комиссии по канонизации святых.
За эти годы многое изменилось, Проща вошла в число святынь созданной в 2004 году Бобруйской епархии, у лесного храма появился даже собственный сайт.
В настоящее время о храме заботится настоятель — иеромонах Максим (Юндил) вместе с братией и сестрами, которым не безразлична судьба храма. По благословению преосвященнейшего Серафима, епископа Бобруйского и Быховского ведутся работы по проектированию и строительству монастырского комплекса, включающего в себя теплый храм и монашеский корпус с келиями и трапезной.
У тех людей, которые бывали в Проще, название этого места, конечно же, вызывает интерес.
В древние времена Прощами на Руси называли места, куда съезжался народ с мольбами о прощении грехов, об исцелении от бездетности, легких родах и здоровых детях.
О том, что вода из родника в Проще действительно имеет лечебную силу, свидетельствуют сегодня сотни и тысячи паломников из всех уголков Беларуси и из-за рубежа, которые приезжают в Прощу помолиться, умыться водой из благодатного источника и взять ее про запас.
Первое документальное упоминание места под названием Проща датировано 1864 годом.
На заре «Коллективизации» церковь в Проще сгорела (почему сгорела, архивы умалчивают). Чудотворная икона храма оказалась тогда в бывшей приходской церкви деревни Корытное, которая еще вела Богослужение. А после того, как был разрушен и этот храм, местные жители икону вынесли и стали прятать в своих домах. Но жива была Вера. Людская. Простая. Здешние люди и сегодня веруют, не сомневаются, что хранится Святая икона где-то и проявит себя еще…
Божья Матерь — долготерпица.
У входа в церковь — памятная доска, свидетельствующая о том, что храм в честь иконы Божьей Матери «Живоносный источник» построен в 1993 году в память о павших здесь 3-4 августа 1941года воинов 32-й кавалерийской дивизии… При возведении сегодняшних стен храма были обнаружены незахороненные останки солдата, одного из павших здесь в первые дни войны, и потому, заходя в храм, обязательно замечаешь в нескольких метрах от стены церкви одинокую могилку — к ней ведет особая, узенькая дорожка.
Проща живет преданиями. Но история требует доскональности…
Отец Дмитрий Первий был одним из тех людей, кто в 90-ые годы прошлого века исследовал исторические свидетельства о прощенской церкви. Помню, как он говорил, что с этим местом больше загадок, чем разгадок.
Епископ Бобруйский и Быховский Серафим в Проще.
Местные предания относят построение первого храма у живоносного источника в Проще ко временам древним, как сам Киев. Однако документальные упоминания о прошлом лесного храма практически отсутствуют. Тем не менее, кое-что удалось обнаружить, и эти свидетельства вызывают пристальный интерес.
Вот любопытное упоминание о Проще, которое удалось обнаружить в «Описании церквей и приходов Минской епархии» (Приложение к «Минским Епархиальным Ведомостям» за 1879 год):
«Приходская церковь во имя Василия Великого в селе Корытное» построена неизвестно когда. /…/ К сей церкви есть три приписных, в деревнях Тарасовичи во имя Преображения, в Замошье, во имя Рождества Богородицы, и в Прощеке, во имя Божьей Матери Скорбящих (очевидно, имеется в виду церковь в Проще — А.К.) В последней церкви есть местно-чтимая икона Божьей Матери, на бумаге в ½ листа с надписью: изображение Жировичской Божьей Матери. К сей иконе приурочивается сказание, что два слепца исцелились водою из колодца, находящегося близ Прощенской церкви…»
Как гласит легенда, два путника, будучи слепыми, попили воды из родника, умылись ей — и прозрели. А на дереве возле родника увидели чудесным образом явившуюся икону Пресвятой Богородицы. Три раза уносили люди христианскую святыню в ближайшую церковь, и всякий раз на следующий день икона чудесным образом оказывалась снова на том же дереве в лесу.
И далее в «Описании церквей и приходов Минской епархии» 1879 года интересное сообщение: «… из дней общих молитвословий особенно можно отметить десятую пятницу после Пасхи, когда стекается масса народу в приписную церковь в Проще в лесу».
Почему именно десятая пятница после Пасхи собирала людей сюда из близких и далеких деревень, объяснить сегодня трудно.
Не менее загадочны и те события, при которых восстанавливалась лесная светлица в наш двадцатый век. Видно, что всепревозмогающая милость Пресвятой Богородицы неотступно присутствует на этом месте.
Еще в пятидесятые годы к нескольким женщинам из прощенской округи стали приходить откровения — сама Пречистая дева неоднократно повелевала простым женщинам восстановить храм в Проще. Построить церковь? В те годы, когда советская власть разрушала последние из оставшихся?
Несколько раз женщины-подвижницы Евгения Федоровна Сидорович, Ольга Антоновна Запеко и другие православные люди возводили часовню над колодцем — ее методично разрушали.
Разрушали часовню лесники, по заданию «сверху». Но вот уже в 80-е даже отказываться стали от грязной работы. Злой рок преследовал тех, кто подступался к Проще, «производственные» травмы всякие… Например, один, замахнувшись топором, палец сам себе отрубил…
И вот храм: он вновь стоит, казалось бы, наперекор всему. Обитель Пречистой Девы. Простой архитектуры, из белого силикатного кирпича.
В 1993 году, по завершению строительства, церковь в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» освящали митрополит Минский и Слуцкий Филарет и архиепископ Могилевский и Мстиславский Максим.
Церковь одета в скромное убранство. Внутри храма большое собрание икон, почти все они принесены в дар местным жителям.
И часовня над колодцем со студеной водой. Простая вода. Чистая. Вкусная. Которая Помнит.
Человека, который был здесь однажды, чистый родник зовет к себе вновь.
Глубоко хранит Проща свою тайну. Она дарит человеку радость познания Пути к себе.
Место очень Святое! Так находится очень приятно! Батюшка о.Максим чудесный, приятный, Святой Человек! От него излучает чистотой! Дай Бог ему Здоровья! Конечно же к Святому Источнику трудно в дождливую погоду попасть. Если бы «богатенькие люди» помогли отсыпать хотя бы гравийную дорогу до Источника! Есть же такие люди у нас? Мой муж был сильно приболел, но он попив водичку на следующий день на удивление был Здоров!
Наталья
Мы всей семьей отдыхали в отеле «Вишневый сад». Услышали от сотрудников отеля про храм в Проще. Советовали непременно туда съездить. Можно много рассказывать про это удивительное место, но лучше туда один раз приехать и все это прочувствовать на себе, всю Божью благодать.
Настоящий удел Божьей Матери. Приезжайте! Непередаваемые ощущения. Хочется поселиться рядом и никуда не уезжать оттуда. Мой муж, который ездил со мной по многим святым местам, после посещения Прошчи, сказал что ему там было настолько хорошо, что таких ощущений он не испытывал уже давно. Решили, если получится приехать на Рождество. Потрясающий батюшка о.Максим. Как же легко на душе там на службе, я плакала от счастья, от простых, душевных слов батюшки, которые западали в душу, от песни, посвященной Богородице. Если Господу Богу будет угодно, обязательно приедем туда не один раз с близкими нам людьми!
Марина
Воистину особенное место. Далеко от городов, в сердце леса стоит храм, и при нем источник с купелью. Люди преодолевают тысячи километров, чтобы туда попасть. У прежнего настоятеля храма о. Геннадия велась запись о свидетельствах исцелений, я помню, что рассказывали о женщине из Мурманска, которой Господь через воды святого источника возвратил зрение.
