Поверить в чудо

24 марта в Бобруйск прибыла святыня православной церкви — чудотворный образ Святителя Николая Чудотворца Крупицкого из Свято-Николаевского Крупицкого Батуринского женского монастыря Черниговской епархии.

Чудо выходит за рамки повседневной жизни. Его нельзя определить, вычислить, и говоря о чудотворных иконах, нужно сразу уточнить — любая икона для православного христианина по сущности своей чудотворна, если хватает веры, чтобы это заметить. Однако, по преданию, за некоторыми иконами издавна закрепилась слава «чудотворных» — по чудесному их обретению или исцелениям, связанным с ними.

Первое чудо, связанное с Крупицким образом святителя Николая, произошло еще во времена осады Батуринского монастыря татарами. В обители закончилось продовольствие, но после молитв над монастырем явилось облако, из которого посыпалась крупа, насытившая людей. Потому и называется теперь монастырь Крупицким.

В 1922 году Крупицкий монастырь был закрыт и вскоре разрушен. Однако его главная святыня — чудотворный образ святителя Николая — был спасен от уничтожения.

Святая икона побывала уже во многих местах. Множество чудесных исцелений, случившихся в последние годы, зафиксированы документально: в монастыре записывают истории исцеления от рака и других заболеваний, избавления от неправедного суда и заключения.

Настоятельница монастыря м. Дорофея рассказала на встрече с бобруйскими журналистами в минувшую пятницу, 28 марта, что половина людей, исцеленных силой чудотворной иконы, до этого были неверующими. «Господь и святой Николай исцеляют, зная тех, кто потом обратится к Богу». Матушка также обратила внимание на «именные кирпичики», которые привез их монастырь в Бобруйск. Каждый может купить «именной кирпичек» (20 тыс. руб.), внеся тем самым лепту на строительство храма, и за вас будут вечно молиться монахини Батуринского женского монастыря.

Алесь КРАСАВИН

Икона Николая Чудотворца Крупицкого будет находиться:

в Свято-Георгиевском храме — 3, 4 ,5 апреля;

в Свято-Сретенском приходе — 6, 7, 8 апреля;

в Свято-Духовом храме — 9, 10, 11 апреля;

в Свято-Никольском кафедральном соборе — 12,13,14 апреля.

Отношение к еретикам согласно Евангелию

Сегодня есть приверженцы, так называемой, «теории перегородок», которые считают, что земные перегородки, разделяющие вероисповедания, не доходят до неба. Их мировоззрение перевернуто «с ног на голову». Как раз на земле в царстве свободы, где действует покаяние, прощение и где Дух Святой собирает всех, стремящихся понять Истину, – нет абсолютно непроницаемых перегородок между людьми различных вероисповеданий… Иное дело на небесах, там «перегородки» абсолютны.

Восьмой грех…

Святой Престол дополнил список из семи “традиционных” смертных грехов семью новыми прегрешениями, характерными для эпохи глобализации. “Грехи нашего времени имеют социальный резонанс, равно как и индивидуальный. Причина тому – великий феномен глобализации. Сейчас как никогда важно обращать внимание на свои грехи, потому что их последствия будут значительнее и разрушительнее, чем раньше”, – заявил глава апостольского пенитенциария Джанфранко Джиротти в интервью официальной газете Ватикана “Оссерваторе романо”, на днях опубликовавшей новый список. Теперь к католическому списку смертных грехов добавились генная инженерия, опыты на людях, загрязнение окружающей среды, социальная несправедливость, доведение до бедности, неумеренное обогащение и употребление наркотиков. Многие из этих грехов, по словам Джиротти, “затрагивают личные и общественные права”. Старый список из семи смертных грехов – уныния, зависти, чревоугодия, алчности, похоти, гнева и гордыни – был составлен в VI веке Папой Римским Григорием Великим, однако с тех пор неоднократно критиковался богословами. В XVII веке уныние в этом списке было заменено на леность.
Каждому из семи смертных грехов первого списка соответствует также одна из добродетелей: целомудрие, воздержание, сдержанность в еде, прилежание, терпение, доброта и смирение.

Спасительна ли вера в ложь?

 «Вопрос: Если окажется, что чей-либо авва заражен ересью, то должен ли брат оставить его?

Ответ: Когда действительно окажется, что он заражен ересью, то должно оставить его. Если же его только подозревают в том,— не должно оставлять его и даже узнавать о нем. Ибо тайное известно Богу, а людям — явное» .

Из книги игумена Сергия (Рыбко)  « Спасительна ли вера в ложь?»

Отец Д. приводит из «Лествицы» слова аввы Иоанна Савваита о том, что послушник не должен оставлять старца, даже если увидит его творящим блуд (Сл. 4, гл. 112). Но ко всем ли случаям это относится, и нужно ли это понимать буквально?

— Если прочитать указанную главу полностью, выясняются обстоятельства при которых была дана эта заповедь. К прп. Иоанну Савваиту пришли три юных инока, и всем им он указал разные виды жительства. Первому посоветовал подвизаться в безмолвном месте в повиновении у духовного отца, второму — поступить в общежитие, а третьему — избрать себе наставника, «из всех людей суровейшего и строжайшего, и, укрепившись терпением, ежедневно пить от него поругание и уничижение, как мед и молоко». Именно этому брату на вопрос «если он (этот наставник) пребывает в нерадении, что мне делать?» — старец ответил: «Если бы ты даже увидел, что он блуд творит, не оставляй его». Из контекста видно, что наставление было дано конкретному лицу, нуждавшемуся в крайне суровом наставнике. Мы уже приводили заповедь прп. Пимена Великого немедленно отлучаться от старца, нарушающего нравственное предание Церкви — конечно, если это объективный факт, а не брань смущающих помыслов или бесовских мечтаний. Не думаю, что сам о. Д., или кто-либо из читателей смог бы с пользой проводить жительство в послушании у старца, подверженного смертным грехам. Поэтому замечание о. Д., что «в отношении к нравственным прегрешениям и несовершенствам наставника Святые Отцы всегда призывают послушника к применению принципа икономии» (С. 33), в данном случае совершенно неуместно. Говоря о том, что оставление старца возможно лишь при «нравственных прегрешениях исключительного порядка» (С. 32), неужели о. Д. не признает таковым исключительным прегрешением впадение в блуд и серьезно призывает в данном случае применять принцип икономии? Читать далее «Спасительна ли вера в ложь?»

Знаток Божественного замысла Мамонов

Проводил генеральную уборку в своем блоге и обнаружил идеальное соседство двух сообщений. Первое – о девушке из моего города, она инвалид детства и пишет замечательные сказки… Например, такие:

…Стою я как-то в очереди родиться на Земле, в самом ее хвосте стою. Час стою, год стою, век стою – разве что на шажок продвинулась… А тут как раз архангел очередной сбор человеческих помощников объявил. Прикинулась я Ангелочком – так и прошмыгнула на Землю. Осмотрелась и живу потихонечку. Ни зла, ни добра стараюсь не делать. 225 лет уже прошло…

Второй пост посвящен Мамонову. Интервью с ним, вот выдержка (под катом целиком):

Я вам поставлю вопрос даже дальше: почему на свет рождаются инвалиды детства, от рождения? Войны — еще хоть как-то объяснимо, что это дьявол ворочает людьми, и они вот сделали этот выбор. А почему рождаются убогие всякие или что-то такое? Я говорю все не свои мысли, а то, что я прочитал от отцов Церкви и с чем я полностью согласен. Да если бы это равенство, белиберда вот эта вся — справедливость, равенство!.. Эти люди рождаются для того, чтобы нам было на ком явить свою любовь…

Вот вам пример человечика, в лучах всенародной любви возомнившего себя старцем, прям как в гламурном кино про сказочную духовность! Живет как и жил в cвоем мире ненависти, только на крест стал теперь смотреть часто, а всё потому, что задыхается без любви, изнемогает в невозможности любить просто красивых женщин, не хватает ему для проявления любви дебильчика несмышленого, ангелочка хромоногого, который своими слабыми крылышками еще более воздаст славу могучим духовным берегам мамоновского гения!

К событиям в Погановке

В. Розанов. Русские могилы
(в сокращении)

Дмитрий теперь иерей

Один из самых древних и красивых таинств Православной церкви увидели прихожане Свято-Николо-Софийского храма воскресным утром 25 ноября. В этот день состоялась хиротония (в переводе с греческого — рукоположение) в сан священника Дмитрия Первия, известного многим бобруйчанам своей духовно-просветительской работой с молодежью.

Иерей Дмитрий принимает поздравления от прихожан.

Таинство рукоположения совершил Преосвященный Серафим, епископ Бобруйский и Быховский. За Божественной Литургией ему сослужили секретарь Епархиального управления протоирей Алексий Коноплев — настоятель Свято-Николо-Софийского храма и духовенство епархии. Читать далее «Дмитрий теперь иерей»

10 лет назад скончалась мать Тереза

В самых разных странах — от Индии и Бангладеш до Великобритании и Албании — сегодня пройдут богослужения памяти великой подвижницы — матери Терезы, которая скончалась ровно 10 лет назад. Читать далее «10 лет назад скончалась мать Тереза»

Драма Иова

Много нахожу у странного abbatus-mozdok

В библейском богословии есть три темы, которые весьма извращены в сознаниии людей:
грехопадение, Иов и Искупление (последнее -не без участия самоих христиан, извращающих сотериологию изнутри, апервые две – всецело извращаются мирскими людьми)
Итак, об Иове..

Суть драмы Иова – это защита Богом ЧЕЛОВЕКА, его внутренней свободы. Это может показаться странным при поверхностном взгляде. Но если всмотреться в картину событий, то мы увидим: