В этом документе епископ Диомид заявил также, что анафематствует главу Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, его предшественника на посту председателя Отдела, ныне митрополита Минского и Слуцкого Филарета, «и всех их предшественников, участвовавших в антимонархическом февральском бунте 1917 года и всех вместе с ними помышляющих».
Как передает «Интерфакс», «на время разрешения догматических и канонических вопросов» епископ Диомид намерен перевести на самоуправление Чукотскую епархию Русской православной церкви, «то есть с ведением дел вне подчинения еретическому священноначалию». Наряду с этим он постановил считать «вдовствующими» Московскую, Смоленскую, Минскую и ряд других церковных кафедр, глав которых предал анафеме в своем заявлении.
Бывший Чукотский епископ «оставил» за собой право «осуществлять полномочное архиерейское окормление православной паствы на вдовствующих кафедрах», то есть фактически объявил себя главой Московского патриаршего престола.
Между тем, в Русской православной церкви это заявление бывшего Чукотского епископа назвали «нонсенсом» и призвали молиться о его вразумлении.
«Когда Господь оставляет и наказывает человека, он лишает его разума. Именно это и происходит в данном случае», — так прокомментировал заявление епископа Диомида замглавы ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин.
При этом он выразил сожаление, что епископ Диомид, «начинавший свой путь в Церкви как человек искренний и верующий, променял церковное единство, радость жизни в Церкви, христианского свидетельства, открытость к людям разных вер и убеждений на общение с узким кругом своих последователей, которые внушают ему, что он истинный духовный лидер России».
«Но, к сожалению, владыка все дальше уходит в какие-то отдаленные места: сегодня это Мыс Шмидта (поселок на севере Чукотки), завтра, не дай Бог, будет какая-то пещера», — посетовал Всеволод Чаплин.
пятилетний план?
«и всех их предшественников, участвовавших в антимонархическом февральском бунте 1917 года и всех вместе с ними помышляющих». — очевидно, Диомид только сейчас узнал о «февральском бунте». Вероятно ходил в библиотеку, пока его ждали на соборе.
Re: пятилетний план?
Князь міра очень любит даты, особенно круглые.
«участвовавших в антимонархическом февральском бунте 1917 года» — сказано явно к дате 90-летия расстрела царской семьи, не находите? При этом расстрел связывается именно с февральским бунтом, а не большевистским переворотом.
Re: пятилетний план?
Возможно, про октябрьскую революцию он еще не прочитал.
Впрочем тут есть и внутренняя логика. Именно после февраля церковь с поразительной легкостью перестала поминать Николая второго в общих молитвах. Отреклась?
Все равно, меня поражает, что он именно сейчас узнал-вспомнил обо всем этом. Неужто не знал, когда его ставили епископом — из чьих рук принимает?
Хм… ясно, куда он клонит — пойдёт в катакомбную церковь.
Это был бы лучший вариант.
типо так?