Польский физик и католический священник Михаль Геллер стал лауреатом премии Темплтона. Эту премию вручают, согласно воле основателя – американского филантропа Джона Темплтона, за исследования и открытия в области духовности. Профессор Краковской академии отец Михаль, получит 1 миллион 600 тысяч долларов за попытку объединить научный и религиозный подходы к вопросу о происхождении Вселенной.
Мой брат
Моему брату сегодня – 43 года. Он один приготовил праздничный стол – множество блюд – мясные, рыбу, салаты… Для немногих гостей. Для меня, мамы и лучшего друга.
Сергей родился 2 октября 1965 года. Старше меня на 7 лет. И мы очень разные.
Он в детстве увлекался техникой, я – бумажками. Он играл на баяне, я никогда не играл ни на каком инструменте. Я похож больше на свою сестру, которая старше Сергея на 2 года. Сергей ходил в школьные году на борьбу, года 2 или 3, я никогда вообще ни с кем не боролся, даже просто так. В детском саду я плачем настоял, чтобы меня записали на спортивную гимнастику, потому, что я узнал, что туда, на гимнастику, ходила сестра. Меня завели на гимнастику… И я остался в ней на 10 лет. Сергей – водитель. Для него вся завязано на машине. На дороге. Я никогда не водил машину. Он умеет готовить, точнее взял и приготовил столько блюд. Я бы никогда не сумел так.
Сергей родился 2 октября 1965 года. Старше меня на 7 лет. И мы очень разные.
Он в детстве увлекался техникой, я – бумажками. Он играл на баяне, я никогда не играл ни на каком инструменте. Я похож больше на свою сестру, которая старше Сергея на 2 года. Сергей ходил в школьные году на борьбу, года 2 или 3, я никогда вообще ни с кем не боролся, даже просто так. В детском саду я плачем настоял, чтобы меня записали на спортивную гимнастику, потому, что я узнал, что туда, на гимнастику, ходила сестра. Меня завели на гимнастику… И я остался в ней на 10 лет. Сергей – водитель. Для него вся завязано на машине. На дороге. Я никогда не водил машину. Он умеет готовить, точнее взял и приготовил столько блюд. Я бы никогда не сумел так.
В Грузии объявлен трехдневный траур
Решение об объявлении траура огласил Католикос-Патриарх Всея Грузии Илья Второй на проповеди в Кафедральном Соборе Святой Троицы. Одновременно по решению правительства в стране будут приспущены государственные флаги.
Придя со службы, листал Келейные записки Архимандрита Лазаря (Абашидзе). Одна из дорогих мне книг, как и Письма Игумена Никона – из тех удивительных книг которые можно просто листать, не по порядку, можно просто сидеть, положив ладони на обложку – а книги эти, как живые, разговаривают с тобой, наполняют, тихо беседуют…
Очень рад, что вторжение варваров в Грузию остановлено. Жертв могло быть намного больше. Еще одна страна испила горький опыт Украины и Беларуси, Литвы, Латвии, Эстонии, Финлядндии, Чехии, Венгрии.
Бог не оставит ищущих Спасения. Спасаются же “явно не по писаному и расчерченному по линейке плану, переходят не по утоптанным тропам, даже не следуя мудрым, рассудочным расчетам и собственной смекалке, а одним чудом Божиим, одним только жалобным взыванием и отчаянным воплем к небу”,- пишет архимандрит Лазарь.
И вот еще одна истина (из “Келейных записок”): “Каждый день нужно быть готовым потерять все, о чем думал, будто имеешь, и начать собирать сначала, чтобы наконец остаться ни с чем, нищим! Но в этой только нищете и можно ожидать богатства”.
Амен.
Святой Георгий
К православным
“Автономия Южной Осетии является результатом насильственного захвата нашей страны Властью Советов. Это автономия на нашей исторической территории была создана лишь 80-90 лет назад и она не должна быть использована, как основа сепаратизма”.
Патриарх всея Грузии,
Святейший и Блаженнейший Илия II-й
О совершенной любви
Я забываю после душа опять надеть крест
И пропускаю литургию, чтобы спать лишний час,
Но я взываю к Тебе из таких безумных мест –
Во имя чье, не разобрать, но Ты и там среди нас.
Мне снились чьи-то голоса: “своим путем”, “ни за кем”,
И “сколько можно цепляться”, и “пора бы давно”,
Но Ты веди меня за руку, пока не надоем,
И даже если надоем, веди меня все равно.
Ведь без руки Твоей не быть ни морю, ни кораблю,
Ведь у Тебя в руке небо, как серебряный флаг.
Еще беда моя, Господи, – людей не люблю,
Но дай мне силы поступать, как будто это не так.
* * *
Cовершенная любовь. На земле? ДА. Если ты знаешь, кто ты, и куда идешь, если ты держишь путь к истине, тогда – для тебя – ДА.
Если ты во весь час, и в минуты безнадежного отчаяния и неверия, ненависти и лести к людям – не веришь, но все же ты веруешь – тогда ДА.
Лазерный компакт-диск можно использовать вместо подкладки под бокал с пивом, но это еще не значит, что любая вещь, как и любое дело не может быть исполнено правильно.
Весна
Бобруйск. Свято-Никольский кафедральный собор
Поверить в чудо
24 марта в Бобруйск прибыла святыня православной церкви — чудотворный образ Святителя Николая Чудотворца Крупицкого из Свято-Николаевского Крупицкого Батуринского женского монастыря Черниговской епархии.
Чудо выходит за рамки повседневной жизни. Его нельзя определить, вычислить, и говоря о чудотворных иконах, нужно сразу уточнить — любая икона для православного христианина по сущности своей чудотворна, если хватает веры, чтобы это заметить. Однако, по преданию, за некоторыми иконами издавна закрепилась слава «чудотворных» — по чудесному их обретению или исцелениям, связанным с ними.
Первое чудо, связанное с Крупицким образом святителя Николая, произошло еще во времена осады Батуринского монастыря татарами. В обители закончилось продовольствие, но после молитв над монастырем явилось облако, из которого посыпалась крупа, насытившая людей. Потому и называется теперь монастырь Крупицким.
В 1922 году Крупицкий монастырь был закрыт и вскоре разрушен. Однако его главная святыня — чудотворный образ святителя Николая — был спасен от уничтожения.
Святая икона побывала уже во многих местах. Множество чудесных исцелений, случившихся в последние годы, зафиксированы документально: в монастыре записывают истории исцеления от рака и других заболеваний, избавления от неправедного суда и заключения.
Настоятельница монастыря м. Дорофея рассказала на встрече с бобруйскими журналистами в минувшую пятницу, 28 марта, что половина людей, исцеленных силой чудотворной иконы, до этого были неверующими. «Господь и святой Николай исцеляют, зная тех, кто потом обратится к Богу». Матушка также обратила внимание на «именные кирпичики», которые привез их монастырь в Бобруйск. Каждый может купить «именной кирпичек» (20 тыс. руб.), внеся тем самым лепту на строительство храма, и за вас будут вечно молиться монахини Батуринского женского монастыря.
Алесь КРАСАВИН
Икона Николая Чудотворца Крупицкого будет находиться:
в Свято-Георгиевском храме — 3, 4 ,5 апреля;
в Свято-Сретенском приходе — 6, 7, 8 апреля;
в Свято-Духовом храме — 9, 10, 11 апреля;
в Свято-Никольском кафедральном соборе — 12,13,14 апреля.
Отношение к еретикам согласно Евангелию
Исцеление от слепоты
За музыку, произнесенную словами. За то, что между небесами
стрела, убившая меня, благодарю…
В Бобруйск прибыла чудотворная икона Николая (Крупицкая). Сегодня встречался с настоятельницей Крупицкого монастыря. Матушка Дорофея подарила мне книжку и бумажный образ этой иконы. Икона эта, говорят, исцеляет даже слепых…
Болею. Месяц провалялся в больнице, познал умиротворяющую тишину времени возлежания под капельницей в белоснежной палате. Но я не хочу исцеления. Я хочу ясного ума. Видеть себя порхающим мотыльком и не сметь бесповоротно для себя определить, кто же ты — мотылек, возомнивший себя сторожем трупов, или кладбищенский сторож, порхающий во сне, как бабочка — нирвана такая, надо вам сказать, со временем становится грустной, ибо приводит к безумию.
Мне не нравится быть шизофреником постоянно. Иногда хочется стать серьезным, купить новые ботинки и брюки, войти в храм твердым уверенным шагом, а не как мальчик с пропеллером. Ведь мне 35 лет в конце концов.
Есть, конечно, красивые восточные парадоксы, они так захватывают, но к чему призывают? Вовлечься в некую формальную игру, где смыслы разрушают друг друга в собственном пространстве мышления. Мы как бы и не выходим наружу — в реальную действительность.
В этой действительности обитают, увы, не ангелы, а люди, и среди них — кого только нет. Но убегать все-таки глупо. Потому, что и ты — человек.
Просто возникает вопрос: зачем человеку нужна земля?
И зачем от нее так важно суметь оттолкнуться?
Манящие просторы Иного мира своими светящимися нитями нащупывают формы, в которых жизнь с особой силой готова резонировать Непостижимому. Воин ПРАВОГО пути смиренно ждет, и он ЗНАЕТ, чего ждет…
Как писал мой любимый философ В. Франкл, “Человек превосходит землю, по которой идет, земля нужна ему лишь постольку, поскольку он может от нее оттолкнуться. Его реальность – это потенциальная возможность. Он не является еще таким, каков он есть, таким он лишь должен стать”.
Ну вот и ладненько. А теперь пора спать.
Спасительна ли вера в ложь?
«Вопрос: Если окажется, что чей-либо авва заражен ересью, то должен ли брат оставить его?
Ответ: Когда действительно окажется, что он заражен ересью, то должно оставить его. Если же его только подозревают в том,— не должно оставлять его и даже узнавать о нем. Ибо тайное известно Богу, а людям — явное» .
Из книги игумена Сергия (Рыбко) « Спасительна ли вера в ложь?»
— Отец Д. приводит из «Лествицы» слова аввы Иоанна Савваита о том, что послушник не должен оставлять старца, даже если увидит его творящим блуд (Сл. 4, гл. 112). Но ко всем ли случаям это относится, и нужно ли это понимать буквально?
— Если прочитать указанную главу полностью, выясняются обстоятельства при которых была дана эта заповедь. К прп. Иоанну Савваиту пришли три юных инока, и всем им он указал разные виды жительства. Первому посоветовал подвизаться в безмолвном месте в повиновении у духовного отца, второму — поступить в общежитие, а третьему — избрать себе наставника, «из всех людей суровейшего и строжайшего, и, укрепившись терпением, ежедневно пить от него поругание и уничижение, как мед и молоко». Именно этому брату на вопрос «если он (этот наставник) пребывает в нерадении, что мне делать?» — старец ответил: «Если бы ты даже увидел, что он блуд творит, не оставляй его». Из контекста видно, что наставление было дано конкретному лицу, нуждавшемуся в крайне суровом наставнике. Мы уже приводили заповедь прп. Пимена Великого немедленно отлучаться от старца, нарушающего нравственное предание Церкви — конечно, если это объективный факт, а не брань смущающих помыслов или бесовских мечтаний. Не думаю, что сам о. Д., или кто-либо из читателей смог бы с пользой проводить жительство в послушании у старца, подверженного смертным грехам. Поэтому замечание о. Д., что «в отношении к нравственным прегрешениям и несовершенствам наставника Святые Отцы всегда призывают послушника к применению принципа икономии» (С. 33), в данном случае совершенно неуместно. Говоря о том, что оставление старца возможно лишь при «нравственных прегрешениях исключительного порядка» (С. 32), неужели о. Д. не признает таковым исключительным прегрешением впадение в блуд и серьезно призывает в данном случае применять принцип икономии? Читать далее «Спасительна ли вера в ложь?»
Игумен Сергий (Рыбко). Спасительна ли вера в ложь?
— Говоря, что свт.Игнатий «возможность духовного преуспеяния послушника ставил в прямую зависимость от степени духовного преуспеяния его старца» , о. Доримедонт утверждает, что «всегда степень духовного преуспеяния послушника напрямую зависела от степени его веры Христу, которая проявлялась в его послушании живому образу Христа — старцу. Именно эта самоотверженная вера, а не святость наставника, была предпосылкой великого чуда послушания, которое совершал Дух Святый. Искусность старца и общий духовный уровень эпохи всегда имели лишь вспомогательное значение» (С. 27).
— Яркий пример демагогии, не имеющей никакого подтверждения в отеческих писаниях! Святитель Игнатий заранее ответил на это в своих творениях: «Возразят: вера послушника может заменить недостаточность старца. Неправда: вера в истину спасает, вера в ложь и в бесовскую прелесть губит, по учению апостола: Любви истины не приняли для своего спасения,— говорит он о произвольно погибающих.— И за это пошлет (попустит) им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду (2 Фес. 2, 10–12)». Процитировав это место из святителя Игнатия, игумен Никон (Воробьев) пишет своему адресату: «Исключения в счет не идут. Ослицы не часто наставляют на истину, как было с Валаамом» .
Читать далее «Игумен Сергий (Рыбко). Спасительна ли вера в ложь?»