Религиозные верования осетин, связанные с ними обряды и обычаи давно привлекали к себе внимание представителей православной церкви и ученых.
В Осетии, с утверждением в конце XVIII в. царской администрации, официально признавалось существование двух религий – христианства и мусульманства. А те воззрения, которые выходили за их рамки, объявлялись язычеством или пережитками прошлого. Однако ни христианство, ни мусульманство не пустили глубоких корней в сознание осетин, который в своей основе остался на позициях исповедания архаичных форм религии, уходящих своими корнями в язычество… Изучая истоки религиозных верований осетин, нетрудно разглядеть в них пережитки почти всех древних форм религии.
И здесь : “Тогда правительство, через полицейские органы стало насильственно принуждать их к посещению церквей и к исполнению православных обрядов, за уклонение от которых стали подвергать преследованиям, доходящим до лишения свободы и до разлучения мужа с женой (не обвенчанные), хотя бы у них были и дети, и стали распадаться семейства и разоряться хозяйства, но осетины все по-прежнему продолжали бойкот православной церкви, не посещая ее, и не исполняя ее обрядов…”
“- У всего на свете есть начало и конец, сынок… Не сегодня, так завтра наступит и мой конец… Это очень страшно – идти, не зная, куда. И потому не совру – боюсь я смерти… но ты не бойся, сынок!.. Если там, на том свете, нет ничего, то и бояться тогда нечего! А если смерть – это лишь преображение человека, тогда тем более нет основания для страха. Я вернусь в этот мир, вернусь в другом обличье – деревом, травой, птицей, собакой… И всегда я буду с тобой!…Я никогда не оставлю тебя одного! Знай, сынок, что бы тебе ни доставило тепло и радость, – будь то даже простой камень, – это буду я, твой старый дед. Поэтому ты никогда не считай себя одиноким и не бойся одиночества… Об одном тебя прошу – не покидай наш дом, не дай погаснуть нашему очагу!.. Вернется твой отец – он должен найти здесь огонь, кусок мчади и стакан вина. Об остальном он позаботится сам… вот уже неделю мне снятся покойники, а твой отец ни разу не приснился. Значит, жив он! Сохрани ему, сынок, родной дом и доброе имя!.. Будет конец и войне! Войну начинают люди, и люди же положат ей конец. Быть того не может, чтобы война одолела человека… А теперь иди, принеси дров побольше…
В ту ночь я не спал. Дед молчал, не отрываясь глядел на пылавший в камине огонь и чему-то улыбался.”
[…]
“Дедушку хоронили в воскресенье, 4 ноября 1943 года.
Народ стал подходить после полудня. Шли группами – про признаку родства или местожительства. Перед каждой группой следовали плакальщицы и двое детей со стружковым венком в руках.
Мои ближайшие соседки, взявшие на себя все хлопоты по устройству похорон, оплакивали скорее меня, чем деда:
– Несчастный мА-а-льчик, как же ты проживе-ешь один-одине-е-е-шинек, сирота бе-е-едненький!…
Я стоял у дверей с черной повязкой на руке и степенно, без слез и стонов, отвечал на рукопожатия соболезнующих.
– Ты поплачь, поплачь, Гогита, легче станет! – шепнула мне на ухо Маргалита. Я согласно кивнул головой.
Балкон, двор и даже дорога были полны людей. Стояли, судачили, делились новостями, спорили, кое-где даже смеялись…
Вдруг в толпе что-то произошло. Сперва она зашумела, потом наступила мертвая тишина. Люди расступились, и в образовавшемся коридоре показалась лохматая, грязная, с приставшими к шерсти шариками чертополоха Собака. Не глядя на людей, не обращая ни на кого внимания, Собака проследовала через весь двор, поднялась на балкон и заглянула в дедушкину комнату. Не найдя там никого, она вошла в зал, приблизилась к гробу, встала на задние лапы, передними уперлась в тахту, вытянула шею и… замерла. Долго смотрела Собака на спокойное, доброе и красивое лицо деда, потом повернулась, подошла ко мне и молча улеглась у моих ног.
– Слава тебе господи! – вырвалось у кого-то.
И тут я не выдержал, закрыл лицо руками и громко зарыдал.”
Я помню те времена, как эту игрушку “доставали”, а не покупали. Сегодня Кубику Рубика – 25 лет. По случаю юбилея легендарной игрушки новозеландское агентство “DDB”, по заказу компании “Seven Towns Limited”, которой принадлежат все права на Rubik’s Cube, разработало серию рекламных принтов со слоганом «25 years and still going»
Самая свежая тема в продолжении предыдущего поста о раскопках уничтоженого русскими войсками белорусского города Казимир.
Исследуя древний Батурин, украинские археологи находят сотни захоронений. В могилах множество скелетов женщин с малыми детьми, подростковые скелеты и даже братские детские могилы.
Фундаменты церкви Живоначальной Троицы. На территории найдены могилы тех, кто искал в ней спасение
Белорусские ученые нашли подтверждение, что древний город Казимир (ныне деревня Королевская Слобода Светлогорского района) просуществовал 12 лет и был уничтожен в 1655 году во время разрушительной войны между Речью Посполитой и Московским княжеством…
Война обрушилась на страну неожиданно, ее страшные реалии явились для людей внове, не изведанными по прежней жизни, и не могли не шокировать миллионы. В том числе и военных — кадровых командиров и начальников. Постепенно, однако, стало понятно, что война не на один год, что воевать предстоит долго и надо приспосабливаться к экстремальным условиям жизни.
Примерно на втором году войны среди воюющего люда стал складываться своеобразный, импровизированный фронтовой быт. На фронтах, временно не ведших больших боевых операций, ставших в жесткую оборону, появилась какая-никакая надежда выжить, если не до конца войны, не до победы, то хотя бы до конца недели, до ближайшего утра. И люди устраивались — каждый на том месте, куда его определила война. Читать далее «Василь Быков. Цена прошедших боев»
Глава дома Романовых Великая княгиня Мария Владимировна, находящаяся с визитом в Екатеринбурге, заявила, что мечтает переселиться в Россию, сообщают «Вести». По словам Марии Владимировны, она давно решила вернуться, но ждет особого случая. «Должны быть особые обстоятельства, статус, чтобы было понятно, что правительство и народ хочет моего переезда», — заявила Великая княгиня.
Живущая в Испании, княгиня Мария Владимировна приехала на Урал, чтобы поучаствовать в православном фестивале «Царские дни», который посвящен 90-летию расстрела семьи последнего российского императора.
Великая княжна Мария Владимировна является последовательной сторонницей восстановления монархии в России и претендует на царский престол. Своим наследником она объявила сына — Великого Князя Георгия Михайловича.
На оккупированных немцами территориях, входящих ныне в РФ, действовало 41 гетто, в которых методично истреблялось еврейское население. Еврейские гетто были в Калуге, Орле, Смоленске, Твери, Брянске, Пскове и во многих других местах.
Охрану гетто несли, как правило, местные полицаи, они же, при полном одобрении местного населения, захватившего еврейское имущество, проводили массовые убийства евреев.
В 1970 году в Москве, в издательстве «Молодая гвардия» вышел мой роман «…Отдаешь навсегда». Очевидно, история молодого человека, жестоко искалеченного даже не войной, а ее эхом — он наступил на мину, ржавевшую в лесу, где некогда шли бои, тронула сердца читателей, потому что вскоре посыпались письма. Сотни, тысячи писем — ни одна моя книга, кроме, может быть, повести «Ветер рвет паутину», не вызывала такой огромной почты. Инвалиды, люди отчаявшиеся, обездоленные, писали о том, что Саша Левашов своим несгибаемым мужеством и волей к жизни помогает им выстоять, справиться со своими бедами. Больше всех было писем из Бобруйска и от бобруйчан, рассыпанных по всей стране. Хотя я прямо не назвал город, по описанию улиц, школы за железнодорожным переездом, мармеладной фабрики, песчаного пляжа на берегу Березины и другим каким-то приметам они безошибочно определяли, где происходит действие книги.
Однажды, разбирая очередную груду писем, — а я старался ответить на каждое, я выудил из конверта листок, вырванный из школьной тетради в клеточку и коряво исписанный химическим карандашом. Прочел, и у меня обмерло сердце, хотя прибыло письмо не из моего родного города, а из неведомого мне Краснодара. Оказалось, что это весточка из далекого прошлого. Она жестоко вырвала мня из моего уютного мирка и опрокинула назад, в детство, которое, казалось, уже стало забываться за дымкой лет, восстановив прервавшуюся связь времен. Читать далее «Михаил Герчик. Дядя Ваня»
Довольно странно и загадочно. Я в настоящее время (вот прямо сейчас) сижу на месте прокурора Перомайского района города. Это правда. Клянусь.
Дело в том, что в нашем здании, где сейчас располагаются редакция и всякие компьютерные фирмы с агентствами недвижимости, в самом сердце старого Бобруйска, в ста метрах от памятника Бобру, раньше, еще в советское время располагалась прокуратура города (Бобруйск в те времена еще не был поделен на районы). Анатолий Третьяков (нынешний прокурор района) в те времена только начинал работать. Мой кабинет сегодня — это кабинет помощников прокурора, именно в моем кабинете он сидел, причем именно на моем месте, у окна. Вот также стоял его стол… только компа не было, писал уголовные дела ручкой, и зимой, когда было холодно, чернила замерзали. Работать приходилось в шапке… Это он мне сам рассказал, вчера, когда приехал вычитывать этот текст… Читать далее «История прокуратуры Первомайского района Бобруйска»
