10 июня 1888 года в Бобруйске родился Евгений Яковлевич Голант — будущий видный ученый в области педагогики, один из организаторов кампании по ликвидации безграмотности в СССР
Материал дополнен: 02.10.2024
Мы часто слышим о разных достижениях советского периода нашей истории, но при этом сегодня мало кто вспомнит про «Букварь рабочих» или «Букварь крестьянина» Евгения Голанта, изданные в начале 1920-х. А ведь без ликвидации безграмотности и введения всеобщего образования в СССР были бы невозможны все дальнейшие преобразования.
В начале прошлого века Россия находилась на последнем месте в Европе по числу грамотных. По состоянию на 1913 год число умевших читать и писать составляло 27%. Даже в окрестностях Москвы общая грамотность населения к 1913 году достигала только 42%.
Это в Бобруйске или в Киеве девушка даже из небогатой еврейской семьи могла получить превосходное образование, в самой же России (в ее нынешних границах) неграмотность среди женщин была, практически, поголовная.
В июле 1920 года новой властью была учреждена Всероссийская Чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности. Комиссия взяла под свой контроль организацию курсов ликбеза, подготовку учителей, издание учебной литературы. Помощь в создании учебников оказывали писатели Максим Горький и Лидия Сейфуллина, поэты Владимир Маяковский и Демьян Бедный, ученые Николай Марр и Владимир Бехтерев.
В 1922 году был проведен I Всероссийский съезд по ликвидации неграмотности и в этом же году в СССР вышел «Букварь крестьян». Автором этой «азбуки для взрослых» был молодой ученый-филолог, 34-летний уроженец Бобруйска Евгений Голант. Через некоторое время под его же авторством последовал «Букварь рабочих».
В этих пособиях использовался аналитико-синтетический метод освоения грамоты, разработанный ученым. Азбуки для взрослых Евгения Голанта выдержали в СССР десятки переизданий и достигали в совокупности миллионных тиражей.
Отметим, что буквари Голанта были одновременно и средством политической и социальной пропаганды. Ведь целью компании ликвидации безграмотности было не просто научить людей читать, но и воспитать человека с новым, советским сознанием.
Сегодня, спустя 100 лет, эти книги можно найти разве что у букинистов-коллекционеров…
Вот лишь некоторые странички этой советской азбуки для взрослых:
Евгений Яковлевич Голант родился в Бобруйске 10 апреля 1888 года. Интересно, что его старшая сестра — Раиса Голант (одна из крупнейших советских психиатров, профессор) — родилась тремя годами ранее в Прилуках. Вполне возможно, что семья Голантов переехала в город на Березине из Черниговской области Украины.
Голанты – известная еврейская фамилия. Так, нынешний министр обороны Израиля, генерал-майор Йоав Галлант — потомок тех самых Голантов-выходцев из Украины. Его отец, Михаэль, воевал с нацистами в партизанском отряде в лесах Украины и Беларуси. Он иммигрировал в Израиль в 1948 году, принимал участие в Войне за независимость Израиля, став одним из ведущих снайперов Армии обороны Израиля. Также можно вспомнить имя историка Ильи (Элиягу) Галанта, который родился в Нежине на Черниговщине в 1867 году — одного из инициаторов создания Еврейской исторической комиссии при Украинской АН (1919).
И мальчик, и его старшая сестра получили блестящее образование. Раиса Голант училась в университетах Брюсселя, Берлина и Фрайбурга, а Евгений Голант в 1911 году окончил историко-филологический и юридический факультеты Петербургского университета.
С 1912 по 1918 годы молодой педагог и филолог преподавал в частной еврейской гимназии Петербурга.
Начало активной работы Евгения Голанта на ниве просвещения началось в 1918 году под руководством Надежды Крупской, супруги лидера большевиков Владимира Ульянова-Ленина. Молодой ученый до этого участвовал в совещаниях, выступал с методическими предложениями, закладывая совместно с Михаилом Басовым (один из основателей отечественной психологии, педологии, педагогической психологии, психологии личности) основы экспериментального изучения методов обучения взрослых.
С 1928 года судьба ученого-просветителя была тесно связана с Ленинградским Педагогическим институтом им. А.И.Герцена, где он работал сначала в качестве доцента, затем профессора по кафедре педагогики, являлся заведующим кафедрой.
Перед вами странички из еще одного пособия, которое уроженец Бобруйска подготовил в 1928 году совместно с Е.Ю. Виссель:
На всем протяжении 1930-х годов Евгений Яковлевич был в гуще проблем, которые решались с его участием: это и помощь Министерству просвещения в составлении учебных планов школ и вузов, разработка образовательных программ, и усовершенствование методов обучения и многое другое.
Даже в сложных условиях эвакуации в годы войны Голанту удалось составить, опубликовать и внедрить в местных школах «Правила для учащихся». Кроме того, в этот период им был собран материал и подготовлен (совместно с уроженцем Полоцка Шоломом Ганелиным) первый в СССР учебник по истории педагогики.
Хотя книга предназначалась в качестве учебного пособия для педагогических училищ, в действительности она обобщила существующие подходы к оценке историко-педагогических явлений, содержала большой фактический материал, включала развернутое и объективное рассмотрение истории зарубежной педагогики и школы, а также обращение к истории школы и педагогики народов России.
Евгений Яковлевич Голант разработал широкий круг дидактических проблем, в частности предложил классификацию методов обучения по источникам знаний. Принципы обучения ставил в зависимость от личного производственно-бытового и политического опыта учащихся.
Заинтересовавшись вопросами школоведения, он сформулировал основные принципы управления образованием, права и обязанности руководителей школы. В результате проделанной работы вышла в свет книга, которая так и называлась: «Руководство школой» (1957).
В целом на протяжении своей педагогической, научной деятельности Евгений Яковлевич Голант стал автором свыше 70 научных работ в области педагогики, дидактики, истории педагогики.
Один из его учеников, уроженец Витебска, проживающий ныне в Израиле Исаак Юдовин вспоминает, что даже в преклонном возрасте профессор Голант ярко и захватывающе преподавал историю педагогики, главным образом зарубежной, с упоением рассказывал о жизни и педагогических идеях великих древнегреческих философов Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля, выдающихся мыслителей и педагогов эпохи Возрождения и нового времени. Знание языков позволяло ему читать научные работы и журналы в подлиннике и без переводчиков общаться с виднейшими представителями зарубежной педагогики, психологии, философии. Он, в частности рассказывал о своих беседах с выдающимся американским философом, психологом и педагогом Джоном Дьюи (1859—1952).
У него было необычайно развито чувство долга. Не случайно он любил повторять слова Гете (перед гением которого преклонялся): «Жизнь— это долг, хотя б она была мгновеньем».
«Я благодарен судьбе за то, что она предоставила мне возможность длительное время общаться с этим мудрым и доброжелательным, благородным и скромным человеком: сначала — в студенческие годы, а в дальнейшем — в аспирантуре, — пишет Исаак Юдовин. — Он был для меня (и не только для меня) не просто профессором кафедры общей педагогики, блестящим лектором, преподававшим курс истории педагогики, и замечательным научным руководителем, но прежде всего наставником, учившим ценить духовную, нравственную сторону жизни, ибо, как он постоянно повторял, «не хлебом единым жив человек».
Со светлой грустью вспоминаю я о незабываемых встречах с ним. А встречались мы, когда я стал его аспирантом, весьма часто, особенно в период непосредственной работы над диссертацией. Встречались, как правило, у него дома, в его уютном, заставленном книжными шкафами, кабинете. Жил он в старом, но добротном доме по улице Радищева, в центре Ленинграда, вблизи от Невского проспекта и Московского вокзала Умением держать себя просто и естественно он снимал с меня скованность и застенчивость. С ним хотелось делиться своими переживаниями и раздумьями по наболевшим вопросам, быть до конца искренним и откровенным. Он не подавлял меня своим авторитетом, явным интеллектуальным превосходством, не навязывал своих взглядов. Как-то незаметно подводил меня к принятию важных для диссертации идей. Так, стремясь придать моим поискам путей и приемов воспитания активности и самостоятельности учащихся в процессе учебной работы (тема диссертации) творческую направленность, Евгений Яковлевич привлекал мое внимание к этической проблематике. Мы рассуждали (разумеется, говорил в основном он, а я слушал) о важнейших принципах и категориях морали, особенно о гуманизме и совести, о смысле жизни и счастье человека, о нравственной свободе и ответственности личности.
Не могли мы в ходе наших встреч не обратиться к национальному вопросу, к трагической истории еврейского народа и феномену антисемитизма, к Катастрофе европейского еврейства и ее последствиям. С болью и грустью говорил Евгений Яковлевич о гибели многих своих родственников, товарищей, и друзей, которых знал с детства. Но с какой радостью и гордостью отзывался он об образовании Государства Израиль, о его социально экономических и военно-политических достижениях, о Шестидневной войне 1967 года».
Евгений Яковлевич Голант стоял у истоков классической советской методики преподавания, той самой, о которой многие сегодня вспоминают с ностальгией.
Можно конечно спорить о качестве образования в СССР, но нельзя не признать того простого факта, что впервые в истории, причем за короткое время в стране была достигнута практически всеобщая грамотность, близкая к 100%.
Уроженец Бобруйска умер в Ленинграде 25 апреля 1971 года. Похоронен на кладбище Памяти жертв 9 января.
На фото вверху: Труды Евгения Яковлевича Голанта. Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена. Фундаментальная библиотека имени императрицы Марии Федоровны.
Основные труды Евгения Яковлевича Голанта
Голант Е.Я., Букварь крестьянина, 1922;
Голант Е.Я., Колодная А.Я. На красных путях. Для транспортных школ и кружков малограмотных, 1926-1927;
Голант Е.Я., Виссель Е.Ю. Будем учиться. Городской букварь для взрослых, 1928;
Голант Е.Я. Ширяев, Е.Н. Школьная работа со взрослыми. Рабочая книга для педтехникумов, 1929;
Голант Е.Я., Великая стройка. Первая книга после букваря для городских школ взрослых, 1930;
Голант Е.Я., Ганелин Ш.И. История педагогики, 1940;
Голант Е.Я. Организация учебной работы в советской школе, 1957;
Голант Е.Я. Методы обучения в советской школе, 1957;
Голант Е.Я. Руководство школой, 1957;
Голант Е.Я. Вопросы обучения, 1957;
Голант Е.Я. Трудовое обучение и воспитание, 1967.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Еврейский Бобруйск: