Вера — это сомнения и страх, это некий трудный, сложный путь и это всегда еще и подстерегающая опасность падения в пропасть безверия (нигилизма), и даже (о, Господи!) в безумие!!! Часто я впадаю в жалость и сочувствие, глядя на страждущих, ищущих, истязающих себя человечков, и думаю, как было бы прекрасно на земле жить, если бы люди не верили, а сразу знали!
Но тогда бы и любовь в мире иссякла, и мир покрылся бы корочкой льда. Как я, к примеру.
Прокуратура Бобруйска проводит проверку по факту смерти 11-летнего ученика средней школы № 16.
Как сообщили в ГУВД Бобруйского горисполкома, несчастный случай произошел 17 мая примерно в 14.20. Во время перемены на глазах учителей и детей один школьник толкнул другого. Шестиклассник упал на стекло, разбил его и осколком получил смертельную травму в области шеи.
Мальчик умер до приезда «скорой». Он был единственным ребенком в семье, неплохо учился.
Обстоятельства трагедии изучает следователь прокуратуры Первомайского района Бобруйска Евгений Непша.
Как стало известно, уголовное дело не возбуждалось, но проверка по факту гибели ученика продолжается. Надо установить, могли ли педагоги, администрация школы предотвратить несчастье.
Посмотреть эту публикацию в Instagram
В 2009 году группой Dead Mans Bones был записан одноименный альбом в соавторстве с детским хором из Лондона «The Capital Children’s Choir». Читать далее «Кости мертвеца»
К вам обращается неизвестный читатель сервера Проза.ру
Алесь Красавин, прочла только что ваши творения про Прощу (д.Кохоновка).
Я сама там была несколько раз, вода действительно непередаваемая, женщина Мария светится из нутри.
Последнее мне известно, что Марии запретили заходить в эту церковь, она живет в домике за заборчиком (думаю Вы это знаете). Церковь перешла в Осиповичскую епархию (не знаю как грамотносказать). И представитель Осиповичской епархии запретил ей заходить в эту церковь и что-либо там делать.
Конечно об этом не пишут. Возможно она уже сходила к Филарету и решила эту проблему.
Да и еще, об этом опять таки не пишут. Она сломала руку. Официально признанно что она сама подскользнулась и упала, сломав при этом руку. На самом деле (согласна, что это доказать невозможно, это только верие в эту женщину, ибо она больше внушает доверия чем представитель Осиповичской епархии)представитель Осиповичской епархии ее толкнул и она не устояла подскользнулась и упала.
Вот такая внутренняя борьба власти, религии.
К чему я все это пишу? Просто, прочла Вас, интуитивно решила Вам об этом сказать.
С уважением, Евгения.
—-
Письмо было отправлено 17.09.09 22:08 через почтовую службу сервера Проза.ру неизвестным читателем с IP-адреса …
Уинстон Черчилль, лично знавший Бориса Савинкова, дал ему место в своих мемуарах с выразительным заголовком «Великие современники», написав, что Савинков сочетал в себе «мудрость государственного деятеля, качества полководца, отвагу героя и стойкость мученика». По версии же отечественных энциклопедий этот террорист — лидер боевой организации партии эсеров — командовал бандами подонков, наймитами, шпионами. А сегодня Савинкова называют еще проще: «Русский террорист №1».
… Он не искал личной выгоды, не просил чего-нибудь для себя. Он хотел возрождения духовности Руси, «которая была утрачена еще во времена Никона и его церковной реформы». Он хотел, чтобы Россия снова стала Святой Русью.
Мой интерес к Борису Савинкову изначально определялся малоизвестным фактом о том, что в период гражданской войны он участвовал в захвате (освобождении от большевиков) моего родного города — Бобруйска. Свидетельства этому мы находим в автобиографической повести Бориса Савинкова «Конь Вороной». Поэтому естественно, увидеть след вороного коня для меня означало увидеть «бобруйский след» вороного коня, узнать больше историю родного края. По мере знакомства с мыслями террориста-писателя мой интерес к Савинкову увеличивался… Личность Савинкова, его достоинство аристократа и его спокойная, звериная жестокость, с которой он убивал соотечественников.., и одновременно — его поэтичность, его способность любить прекрасных барышень, и при этом — некоторая отрешенность, постоянные попытки уйти от «мира сего», его вера — вот это невообразимое совмещение, которое не может не заинтересовать. Быть может, перед нами — формула террора. Философия русского террора. Религия того террора, который сегодня — более чем современен.
Ниже я предлагаю подготовленную публикацию частей книги Бориса Савинкова «Конь вороной» (издание1924 года), посвященных оккупации Бобруйска, но не только.
А.К.
(отрывки из книги)
«…и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей».
Апокалипсис. VI, 5.
Егоров — седобородый крестьянин, пскович. Он старовер, не курит, ест из своей посуды и строго соблюдает закон. Когда он поступил добровольцем, я спросил у него:
— За что ты их ненавидишь?
— Кого?
— Коммунистов.
— Бесов-то? А за что их любить? Дом сожгли и сына убили… Даже пес жалеет своих щенят… На кострах жарить их надо. Читать далее «След вороного коня»
Предполагается, что все крупные галактики, включая нашу, имеют в центре свою черную дыру.
Согласно теории Эйнштейна черная дыра представляет собой бездонный провал в пространстве-времени, падение в который необратимо. Что упало, то пропало в черной дыре навеки. …
Говорят, собрание книг культового автора Карлоса Кастанеды, несмотря на их неоднократное переиздание и многомиллионные тиражи в мире, по-прежнему в цене. Люди, интересующиеся древнейшими знаниями, готовы заплатить за десять томов Кастанеды на русском языке 100 тысяч рублей. Книги Алексея Ненадовца (их уже более двух десятков), увы, никогда еще не издавались единым, полным собранием и в суперобложках. Более того, некоторые книги белорусского исследователя вышли столь малым тиражом, что с трудом смогли бы попасть нам на глаза. Как, например, научно-популярная работа «Силаю слова». Ее выпустило осенью 2002 года издательство «Беларусь» тиражом всего 2 тысячи экземпляров. Появившись в продаже, книга практически за месяц разошлась через книжные магазины Минска
Невербальное общение – жесты, мимика, внешний вид – всего лишь продолжение вербального общения. В какой-то момент – замена его. Все физические органы человека взаимодействуют, ибо связаны между собой. В особых случаях нарушена взаимосвязь органов, как например при шизофрении. Тогда мы говорим, что этот человек “странный”, ведь он говорит одно, а глаза или губы или руки выражают другое. Многих это пугает, или делает такое поведение человека любопытным…
Но есть действительно другое общение. На мистическом уровне воздействия, вне слов, и поэтому невыразимое словами. Музыка лучше сумеет передать (третьему лицу) содержание мистического разговора.
А запахи, по-моему, занимают промежуточное значение между двумя этими уровнями и являются единственным, хотя и шатким мостиком между ними.
