История христологических споров в Эфиопии

Священник Олег Давыденков

Работа Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной и Восточными Православными церквами, итогом которой стало принятие на заседании 23–28.09.1990 г. в Шамбези «Второго общего заявления и предложений Церквам», и по сей день остается предметом острой полемики, не обошедшей стороной и Русскую Православную Церковь. В определениях Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1994 г. говорится, «что Второе общее заявление и предложения Церквам» не может рассматриваться как окончательный документ и необходимо продолжение работы…». Участники Собора также отметили: «Памятуя необходимость в деле достижения единства участия народа Бо-жия, который, по словам Послания Восточных Патриархов, является «хранителем древнего благочестия», Собор считает благовременным иметь общецерковное обсуждение данного вопроса».

Архиерейский Собор 1997 г. подтвердил решения Собора 1994 г. и высказал надежду, что в процессе дальнейшей работы «христологические формулировки будут… уточняться…». Настоящая работа представляет собой попытку рассмотреть особенности христологического учения одной из Древних Восточных церквей — Эфиопской.

Богословские партии в истории христологических споров в Эфиопии

В колокола здесь звонят только дети

“Трудно начинать, тупики кажутся вокруг. Вечер проплачешь, а утром снова веришь, что Господь все устроит. Надо спешить делать добро. Надо делать, когда над тобой смеются, надо делать, когда мешают. Жизнь коротка, страшно не успеть. Главное – жить по заповедям и до конца, до смерти учиться жертвовать собою”.
Матушка Елена

Три дня в семье сельского священника

Свет во мраке

Записки Игумена Валериана на его личном сайте . Крутой батюшка)))

О рясе, камуфле и другой одежде

Да, отцы и братья… Круто вас напряг внешний вид пастырей… Прямо «главная проблема благочестия»! Что-то вас в крайности заносит. Лично для себя я этот вопрос давно решил, выработав личный дресс-код (англ. dress-code – кодекс одежды).

Неужели вам самим приятно, когда священник грязен и неопрятен как чмо? Вы батюшек с вшивыми дервишами-то не путайте!

А вот эту памятку отца Валериана сохраню)

Ультраправославные

Ультраправославные – такие бородатые дядьки и ехидные тётьки. Любят звать Русь-матушку к топору. Проверяют всех и вся на наличие еврейского носа. Компьютерофобны. Единственным занятием для православных считают неквалифицированный труд или «профессиональное верование». Последнее выражается в блуждании по храмам и поучении всех и вся уму разуму. К священнослужителям крайне недоверчивы, не говоря уж об архиереях. Почитание Царя-Страстотерпца Николая доводят до полного абсурда. Страшно печалятся по поводу не прославления Распутина, Грозного, Ющинского и Нилуса. Любят разговоры про ИНН и конец света. Больше говорят об антихристе, чем о Христе.

Читать далее

Патриарх Кирилл

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл на Поместном соборе Русской православной церкви избран шестнадцатым патриархом Московским и Всея Руси. В ходе выборов, проходящих во вторник 27 января на Поместном Соборе, он набрал 508 голосов (72%. Всего участие в голосовании приняли 702 человека.

Помимо Кирилла на данный пост претендовали также митрополит Калужский и Боровский Климент и митрополит Минский и Слуцкий Филарет, однако последний в ходе заседания Поместного Собора взял самоотвод. Дополнительных кандидатов после этого было решено не выдвигать. А митрополит Калужский и Боровский Климент при голосовании получил 169 голосов (24%) участников Собора.

Подробнее

Новый патриарх Московский и всея Руси

Экстренное заседание Священного синода Русской Православной Церкви проходит в эти минуты в Москве.

Как сообщает “Эхо Москвы”, будет объявлено о дате похорон, а также названо имя того, кто будет исполнять обязанности патриарха до выборов. По информации РПЦ, отпевание Алексия II пройдет в храме Христа Спасителя.

Согласно уставу Русской Православной Церкви, новый патриарх должен быть избран на Поместном соборе не позднее мая.

Скончался патриарх Алексий II

Сегодня утром скончался Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Патриарх Алексий (в миру Алексей Михайлович Ридигер) родился 23 февраля 1929 года в Таллине (Эстония). Глава РПЦ являлся пятнадцатым по счету патриархом за десять веков существования православия на Руси.

Еще накануне глава Русской Православной Церкви совершал молебен у раки с мощами святителя Тихона в Большом соборе Донского монастыря.

Алексий II скончался в своей резиденции в Переделкино между 9 и 10 часами по московскому времени. В это время в храме Христа Спасителя в Москве начал работу Всемирный русский народный Собор, заседание которого спешно покинул митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев).

Котенок

Андрей Кураев о себе:

Лет пять назад я был в монастыре у кришнаитов. Здесь, в Подмосковье, у них российский центр. И выяснил очень интересную вещь. Оказывается, в истории индийской философии был диспут, очень похожий на тот, что ведется в христианском мире между протестантами, православными и католиками. У католиков считают, что ты своими заслугами должен заработать себе спасение. Протестантские полемисты говорят: “Нет, ты только уверуй, Господь тебя Сам спасет. Тебе не надо никаких заслуг, добрых дел”. Православие — это путь такой “царской середины”, сотрудничества Бога и человека.

Так вот, у кришнаитов есть две школы, одна из которых близка православным, а вторая — протестантам. Одна из них зовется “школа обезьянки” вторая — “школа котенка”. Первая говорит, что детеныш обезьяны цепляется за мать, а она его сама переносит с ветки на ветку. От малыша требуется лишь держаться и не мешать. “Школа котенка” говорит: “Смотрите, как кошка несет в зубах малыша, котенок же вовсе ничего не делает”. Так и Господь спасет человека, который в этом никакого участия не принимает. Мое Крещение я могу объяснить только с позиции “школы котенка”.

Можно, конечно, долго рассказывать, как из полного неверия, из семьи, где не было православной традиции, с кафедры атеизма я пришел в семинарию. И при этом буду употреблять местоимения “я”, “мне”. На самом же деле это было чудо. Не я пришел в Церковь, а Господь “взял за шкирку”, вытащил и протащил, как я этому ни сопротивлялся. Чудо — любое проявление Божией воли. И именно потому, что это — чудо, оно не подлежит дальнейшему анализу. Это нельзя дальше расчленять. Здесь можно просто замереть… Чудо есть чудо, и чудо есть Бог.

Русские молятся Сталину

Скандальная история произошла в городе Стрельна Ленинградской области. Настоятель храма святой княгини Ольги выставил для поклонения икону, на которой в полный рост изображен Иосиф Сталин. По требованию возмущенных прихожан священник перенес образ в другое, менее доступное для глаз место, но из храма не убрал.

Между тем в РПЦ все чаще звучат призывы причислить Сталина к лику святых, поскольку он якобы был глубоко верующим и праведным человеком.

Читать далее «Русские молятся Сталину»

Новомученики и исповедники Белой Руси

Новомученики и исповедники Белой Руси в пределах Минской епархии первой половины ХХ столетия

Священник Феодор Кривонос

«Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены;
мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
мы гонимы, но не оставлены;
низлагаемы, но не погибаем….
Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса,
чтобы и жизнь Иисусова открывалась в смертной плоти нашей…»
(ІКор.4,8 – 11)

В последние годы у нас много говорилось и писалось о репрессивной политике коммунистов в советский период истории Беларуси. Всем известно, что эта политика затрагивала самые разные слои общества: крестьянство, военных, интеллигенцию, рабочих. Огромные потери в период репрессий понесла Православная Церковь Беларуси. К сожалению, до сего времени вопрос о преследовании верующих за инакомыслие остается малоизученным в исторической науке. Между тем, именно Православная Церковь, как наиболее многочисленная конфессия, была гонима в Советской Беларуси с особой жестокостью. Объяснялось это тем, что без уничтожения Церкви невозможно было одержать идеологическую победу в обществе, духовно поработить белорусский народ. Последнее же являлось главной целью всей семидесятилетней деятельности богоборческой власти. В этом докладе мы расскажем о тех гонениях, которым подвергались православные верующие центральной части Беларуси (т. е. Минской епархии) в довоенный период советской истории и первые послевоенные годы. Хронологически наше сообщение охватывает период времени с 1917 по 1951 год.

Начало гонений: 1917 — 1925 годы

Как в Бобруйске выбирали имя новому проспекту

Накануне Дня города бобруйский горисполком рассматривал возможности наименования нового проспекта, связавшего Минский проспект с мостом через Березину в районе «ФанДОКа». И вот итог…

Предложение отдела архитектуры и градостроительства и топонимической комиссии о присвоении магистрали имени Победителей не нашло поддержки у мужей города. Доводы «против» были следующие: название повторяет уже имеющееся в Минске, не отражает самобытности и колорита нашего города, не учитывает конкретных событий и имен. Читать далее «Как в Бобруйске выбирали имя новому проспекту»