В чем же уникальность этого инструмента? Один из родоначальников движения за ее возрождение, мастер и музыкант Тодор Кашкуревич рассказывает:
“Белорусская дуда выделяется в Европе не только конструктивными особенностями, но и своей уникальной мифологией. Фактически она не является музыкальным инструментом в прямом смысле слова, потому что очень сильно связана с обрядовой сферой, с моделью мироздания мира. Сохранилась полесская песня, в которой говорится, что дуда изготавливалась из жертвенной козы. Очевидно, что игра на дуде из принесенной в жертву козы имела магический смысл, как и все предметы, связанные с этим языческим ритуалом”.
Печально, но белорусская дуда в 30-е годы минувшего столетия была исключена из списка основных народных инструментов, и долгое время об исполнителях и особенностях национальной школы игры на ней практически ничего не было известно. Однако благодаря усилиям энтузиастов этот инструмент начал постепенно возвращаться к белорусским исполнителям и слушателям.
Исследователи выяснили, что на территории Беларуси бытовали три основных вида инструмента — однобурдонная, двухбурдонная дуды и дуда-матянка. Новые открытия вдохновили на дальнейшие поиски и эксперименты, в результате которых белорусская дуда производства местных мастеров пополнила инструментальный арсенал фолк-исполнителей, музыкальных групп медиевальной (средневековой) направленности и таких известных рок-исполнителей, как группы «Znich» и «Neuro Dubel».