Тайный дневник Фридриха Кельнера

С 1939-го по 1945-й немецкий чиновник-антифашист почти ежедневно документировал преступления режима. Этот дневник был опубликован только в 2011 году и является сегодня важнейшим документом в борьбе с историческими ревизионистами, отрицающими холокост и другие нацистские преступления

Август Фридрих Кельнер. 1934 год.
Август Фридрих Кельнер. 1934 год.

Август Фридрих Кельнер (нем. August Friedrich Kellner) родился в Файхингене-на-Энце в Королевстве Вюртемберг (современная южная Германия). Он был единственным ребенком Георга Кельнера, пекаря из Арнштадта (Тюрингия), и Варвары Вайгль из Битигхайм-Биссингена. Семья Кельнеров была евангелическими лютеранами. Фридрих окончил основную и высшую школу в Майнце, а в 1903 году стал клерком в суде Майнца.

С 1908 года Фридрих Кельнер был в военном резерве. В 1913 году, за несколько месяцев до призыва на военную службу, он женился на Полин Пройсс (19 января 1888 — 8 февраля 1970), которая была родом из Майнца. Их сын Карл Фридрих Вильгельм (он же Фред Уильям), который должен был стать их единственным ребенком, родился в Майнце 29 февраля 1916 года. Читать далее «Тайный дневник Фридриха Кельнера»

От повестки до похоронки: письма из вагона

Конверт, сложенный из тетради ученицы 5 «Б»… Пожелтевшие от времени, вырванные из тетради листки с приветами родным. Письма простые и добрые, написанные из вагона эшелона. Письма, зачитанные до дыр близкими молодого солдата. Строчки, выученные наизусть матерью…

Передо мной письма* молодого солдата, которого война застала в первые дни службы в Красной Армии. Читать далее «От повестки до похоронки: письма из вагона»

Два письма из Бобруйска в старом грузинском доме: продолжение истории

Корреспонденты «Вечернего Бобруйска» пытаются пролить свет на загадочную историю отношений бобруйчанки Клавдии Тимаковой и жителя Грузии Теофана Пруидзе, которых, предположительно, судьба свела в послевоенные годы в нашем городе. Следы Теофана в Бобруйске ищет его внук, проживающий в Грузии. Читать далее «Два письма из Бобруйска в старом грузинском доме: продолжение истории»

Два письма, отправленные из Бобруйска в 1950-ых, нашли в старом грузинском доме. За ними – судьба человека

В 1950-х годах из Бобруйска в одно из грузинских сел пришли два странных письма. Женщина интересовалась у грузинской семьи семейным положением человека, за которого хотела выйти замуж. И все бы ничего, только вот человек этот считался (и считается до сих пор) без вести пропавшим в годы войны… Сегодня внук хочет пролить свет на загадочную историю, которая, возможно, связана с судьбой его деда. Читать далее «Два письма, отправленные из Бобруйска в 1950-ых, нашли в старом грузинском доме. За ними – судьба человека»

Одураченные. Тетрадь 1-я

kellner-diary-entries

Фрагменты из дневников 1939–1945-ых, которые тайно вел Фридрих Кельнер (1885–1970), служивший при нацистах инспектором правосудия в Майнце и Лаубахе

Август Фридрих Кельнер, один из немецких чиновников-антифашистов, с 1939 по 1945 год почти ежедневно документировал преступления режима. Его дневник является наиболее важным в борьбе с историческими ревизионистами, отрицающими холокост и другие нацистские преступления.

Текст публикуется по изданию: Кельнер А. Ф. Одураченные. Из дневников (1939-1945) // «Иностранная литература», 2014. №10. Читать далее «Одураченные. Тетрадь 1-я»

Одураченные. Тетрадь 2-я

kellner-diary-entries

Фрагменты из дневников 1939–1945-ых, которые тайно вел Фридрих Кельнер (1885–1970), служивший при нацистах инспектором правосудия в Майнце и Лаубахе

Август Фридрих Кельнер, один из немецких чиновников-антифашистов, с 1939 по 1945 год почти ежедневно документировал преступления режима. Его дневник является наиболее важным в борьбе с историческими ревизионистами, отрицающими холокост и другие нацистские преступления.

Текст публикуется по изданию: Кельнер А. Ф. Одураченные. Из дневников (1939-1945) // «Иностранная литература», 2014. №10. Читать далее «Одураченные. Тетрадь 2-я»

Ларыса Генiюш пра Жмудзь

“…калі яны лічаць, што жменька жмудзінаў са ўсімі сваімі Пэркунасамі і Крывэ-Крывэйтамі магла заваяваць славянскія княствы ад Балтыкі па Чорнае мора, дык грош ім цана як вучоным. Навука – гэта факты, а не капрызы любой кан’юнктуры. Падрываць мінуласьць мужных славян і рабіць зь іх халуёў малюсенькай паганскай Жмудзі (і гэта тагды, як славяне мелі нялюдзкую сілу вызваліцца ад татарскае цьмы) – гэта бязглузьдзіца і нейкае шкодніцтва. Заўтра яны яшчэ напішуць, што гэтыя самыя “ліцьвіны” сяньняшнія разьбілі ў пух і прах у 1410 годзе крыжаносцаў! Якая ж дурасьць! Што ж – яны “пашукаюць” у “архівах” ці пераробяць іх паводле патрэбаў непераконваючай прапаганды. Якая цьма!

Як я Вам пісала ўжо, я ў Празе слухала лекцыю аб уплыве беларускай мовы на польскую пры каралеўскім двары за Ягайлам і аб тым, што Ягайла ня быў паганінам, ён быў хрышчоны паводле візантыйскага абраду, тагды, калі Літва (Жмудзь) была зусім паганская. Ізноў мне прыпамінаюцца 40 тамоў Літоўскае мэтрыкі, Статут Сапегі і ўсе архівы. Ці можна такое невуцтва стрываць? Не люблю, не цярплю, не пераношу, калі робяць з нас вечных рабоў! У той жа час не было атамнае зброі ці нейкае іншае, якою жменька авантурнікаў трымала б масы. У той час пераконваў і панаваў болей разумны і сільны, а ня хітры.

Сяньняшняя Літва, Латвія… Хіба ніхто ня бачыць, ня хоча бачыць, ня думае, ня ведае, колькі гэтыя людзі забілі беларусаў у час акупацыі, проста каб нішчыць, каб нас было меней… Я гэта чула ад людзей, якім веру. Не глядзеце на ўсю іх ляяльнасьць і прыспасобленасьць, я ім ня веру, што яны сябры нашых вёсак, і кропкі сваёй гісторыі ня дам сфальшаваць!”

Зэльва, 26 лютага 1966 г.

http://www.laidinen.ru/women.php?part=2582&letter=%C3&code=2602

Сьюзен Сонтаг. Письмо Борхесу

Сьюзен Сонтаг
12 июня 1996 г.

Дорогой Борхес,
поскольку написанное Вами мы привыкли помещать под знаком вечности, я не вижу ничего странного в том, чтобы написать Вам письмо. (Ведь уже десять лет, Борхес!) Если кому из наших современников и было предназначено литературное бессмертие, то, конечно же, Вам. Многим обязанный своему времени, своей культуре, Вы вместе с тем всегда умели неким чудесным образом выйти за рамки своего времени, своей культуры. Это было как-то связано с Вашей открытостью, Вашей благородной предупредительностью. Вы были наименее самопоглощенным, наиболее отзывчивым… равно как и наиболее артистичным из писателей. И еще это было связано с естественной незамутненностью Вашего ума. Вы жили среди нас достаточно долго, и тем не менее безукоризненность, неудовлетворенность и беспристрастие делали Вас образцовым мысленным странником по иным эпохам. Вы жили чувством другого, не нынешнего времени. Расхожие понятия о прошлом, настоящем и будущем представлялись Вам банальными. Каждый миг, любили Вы говорить, содержит в себе прошлое и будущее, и цитировали (насколько помню) Браунинга, который писал примерно так, что “настоящее это секунда, где будущее обрывается в прошлое”. В этом, конечно, выражалась Ваша скромность: Вы любили находить свои мысли в мыслях других. Читать далее «Сьюзен Сонтаг. Письмо Борхесу»

17 листов

В одном из территориальных управлений КГБ СССР, как легенда ходила следующая история. Молодой опер получил от руководства приказ разобраться с очередной анонимкой. Первым шагом который он предпринял, было посещение месной “психушки” и общение с ее трудовым коллективом на предмет псивроневрологической оценки текста “подметного письма”.

В ответ на просьбу о консультации, один из врачей устало зевая спросил: “Сколько листов?”.

“Чего листов?” – не понял опер.

“Сколько листов в письме, – продолжая зевать ответил “мозговед” – если 17, то ищи среди шизоидов, они обычно на 17 листе исписываются! К тому же весной и осенью у них сезонное обострение”.

Информационно-аналитическая работа: исследование анонимных текстов на предмет выявления их авторов

Вот, получил письмо…

К вам обращается неизвестный читатель сервера Проза.ру

Алесь Красавин, прочла только что ваши творения про Прощу (д.Кохоновка).
Я сама там была несколько раз, вода действительно непередаваемая, женщина Мария светится из нутри.
Последнее мне известно, что Марии запретили заходить в эту церковь, она живет в домике за заборчиком (думаю Вы это знаете). Церковь перешла в Осиповичскую епархию (не знаю как грамотносказать). И представитель Осиповичской епархии запретил ей заходить в эту церковь и что-либо там делать.
Конечно об этом не пишут. Возможно она уже сходила к Филарету и решила эту проблему.
Да и еще, об этом опять таки не пишут. Она сломала руку. Официально признанно что она сама подскользнулась и упала, сломав при этом руку. На самом деле (согласна, что это доказать невозможно, это только верие в эту женщину, ибо она больше внушает доверия чем представитель Осиповичской епархии)представитель Осиповичской епархии ее толкнул и она не устояла подскользнулась и упала.
Вот такая внутренняя борьба власти, религии.
К чему я все это пишу? Просто, прочла Вас, интуитивно решила Вам об этом сказать.
С уважением, Евгения.

—-
Письмо было отправлено 17.09.09 22:08 через почтовую службу сервера Проза.ру неизвестным читателем с IP-адреса …