Что происходит в горах Иерусалима под Пензой
35 сектантов находились в землянке в селе Никольское Бековского района Пензенской области с ноября 2007 года в ожидании конца света.
В ходе переговоров затворники назвали предстоящую православную Пасху (27 апреля) днем своего выхода из пещеры. Стало также известно, что они избили своего гуру Петра Кузнецова поленом по голове.
ДОПОЛНЕНО: Некоторые читатели сайта Бобруйск гуру считают, что Петр сам себя ударил поленом по голове.
Религиозная секта, основанная Петром Кузнецовым, последователи которого укрылись в начале ноября 2007 года в пещере в Пензенской области, называется «Горный Иерусалим».
В настоящее время следственное управление Следственного комитета при прокуратуре РФ по Пензенской области расследует уголовное дело, возбужденное по признакам создания религиозного объединения, посягающего на личность и права граждан (ч.1 ст.239 УК РФ) и по признакам совершения действий, направленных на возникновение религиозной и национальной ненависти (ч.1 ст.282 УК РФ).
Мать Петра Кузнецова Антонина Алексеевна:
— Петя остается для меня сыном, что бы про него ни говорили и ни писали газеты, — грустно улыбнулась она. — Он уже шесть лет больной, а сейчас совсем не похож на себя. Эти его идеи… А ведь этот дом раньше был нашим, пока мы в Беково не переехали. Помню, как-то раз прихожу сюда и не узнаю его — на дверях кресты. Мне тогда сказали, что здесь устроили монастырь. Просто в один момент он так увлекся религией, что теперь уже ничего не сделать. Что вы хотите — он больной человек.
По последним данным, в убежище ушли гораздо больше людей, чем предполагалось изначально. Специалисты подсчитали, что конца света ждали 39 человек. Из них под землей сейчас – 32, в том числе и дети. Кстати, малышку, которой год и восемь месяцев, мать все еще кормит грудью, молоко у нее не пропало даже в таких условиях.
Из-за обвалов пещера поделена сейчас на две части. В одной находятся 18 человек во главе с Виталием Недогоном. Эту часть укрытия пока не трогают: специалисты опасаются, что если начнут копать здесь, то пещера полностью обрушится, и все погибнут.
В другой половине подземелья сидят 14 человек. Их эвакуировать реальнее всего, поскольку над ними в результате обвалов образовался проем, в который можно опустить лестницу. Но люди пока не желают выходить.
В субботу, 30 марта в 14. 30 они взяли время на раздумье, чтобы решить, как им быть дальше. В 17.30 дали отрицательный ответ – пока останутся в пещере. – Чем вы сейчас занимаетесь? – спросили их переговорщики.
— Готовим ужин, печем лепешки, — спокойно ответили затворники.
Вышедшие из пещеры люди фактически живут без регистрации. Перед уходом в землянку они сожгли свои паспорта, в которых, как они считают, есть дьявольское число — 666.
Церковь на сайте Бобруйск гуру:
ПЕСЕНКА О ФРЕНДАХ
Автор cтихотворения – Валентин Берестов. Детский поэт. Cегодня ему исполнилось бы 80…
Итак, библиотека, картотека,
Наброски, сноски, выписки, мечты.
И вдруг ты набредёшь на человека,
Который занят тем же, что и ты.
Откуда он? Как мог он породниться
С мечтой неясной, с замыслом твоим?
И кажется, что светится страница,
В прекрасный час написанная им…”
1972
Лу Саломе о творчестве Ницше
Лу Саломе, Лу фон Саломе, Лу Андреас-Саломе, Луиза Густавовна Саломе (Lou Andreas-Salomé; 12 февраля 1861 — 5 февраля 1937) — известная писательница, философ, врач-психотерапевт немецко-русского происхождения, деятель культурной жизни Европы к. XIX — нач. XX вв., роковая женщина, оставившая след в жизни Ницше, Фрейда и Рильке.
Трейлер фильма о ней:
Лу Андреас-Саломе
Фридрих Ницше в зеркале его творчества
«Mihi ipsi scripsi!» («Обращаю к самому себе») — не раз восклицал Ницше в своих письмах, говоря о каком-либо законченном им произведении. И это немало значит в устах первого стилиста нашего времени, человека, которому удавалось найти, можно сказать, исчерпывающее выражение не только для каждой мысли, но и для тончайших ее оттенков. Тому, кто вчитался в произведения Ницше, слова эти покажутся особо знаменательными. Ведь, по сути, он и думал, и писал только для себя, и только самого себя описывал, превращая свое внутреннее «я» в отвлеченные мысли.
Если задача биографа заключается в том, чтобы объяснить мыслителя данными его личной жизни и характера, то это в очень высокой степени применимо к Ницше, ибо ни у кого другого внешняя работа мысли и внутренний душевный мир не представляют такого полного единения. К нему наиболее применимо и то, что он сам говорит о философах вообще: все их теории нужно оценивать в применении к личным поступкам их создателей. Он выразил эту же мысль в следующих словах: «постепенно я понял, чем до сих пор была всякая великая философия — исповедью ее основателя и своего рода бессознательными, невольными мемуарами» («По ту сторону Добра и Зла»).
Этим я и руководствовалась в своем этюде о Ницше, набросок которого прочла ему в октябре 1882 года. К самому «учению Ницше» я еще тогда не приступала. Читать далее «Лу Саломе о творчестве Ницше»
Эфраим Севела
А все-таки, не за что не променяю улицу, где я живу с самого рождения! Казалось бы, совершено неприметная улочка. Только ведь не про каждую улицу написана целая книга!
Инвалидная улица отличалась еще вот чем. Все евреи на ней имели светлые волосы, ну в худшем случае, русые, а у детей, когда они рождались, волосы были белые, как молоко. Но, как говорится, нет правила без исключения. Ведь для того и существует правило, чтобы было исключение. У нас очень редко, но все же попадались черноволосые. Ну как, скажем, мой дядя Симха Кавалерчик. Но вы сразу догадались. Значит, это чужой человек, пришлый, волею судеб попавший на нашу улицу. Даже русский поп Василий, который жил у нас до своего расстрела, был, как рассказывают, огненно-рыжий и не нарушал общего цвета улицы. Уж кого-кого, а рыжих у нас было полным-полно. Всех оттенков, от бледно-желтого до медного. А веснушками были усеяны лица так густо, будто их мухи засидели. Какие это были веснушки! Сейчас вы таких не найдете! Я, например, нигде не встречал. И крупные, и маленькие как маковое зерно. И густые, и редкие. У многих они даже были на носу и на ушах. Одним словом, красивые люди жили на нашей улице. Таких здоровых и сильных, как у нас, еще можно было найти кое-где, но таких красивых — тут уж, как говорится, извини-подвинься.
Эфраим Севела. Легенды Инвалидной улицы.
В этом году бобруйскому писателю Эфраиму Севеле исполняется 80 лет… В его книгах – мир нашего города, забытый мир… иль, быть может, и ныне существующий где-то в другом измерении, которое проявляется взору издалека – большое видится на расстоянии.
Эфраим (Ефим) Севела родился 8 марта 1928 года. Он автор тринадцати книг, вышедших сто девяносто четырьмя изданиями в разных странах мира. “Легенды Инвалидной улицы”, “Остановите самолет – я слезу”, “Мужской разговор в бане”, “Патриот с немытыми ушами”, “Почему нет рая на земле” …одни названия чего стоят:)
Творчество Эфраима Севелы ставят в один ряд с книгами Шолома-Алейхема, Зощенко, Гашека. По мнению западных критиков, он является одним из крупнейших писателей современности, но известен также как киносценарист и режиссер.
«Писатель небольшого народа, он разговаривает со своим читателем-соплеменником с той строгостью, взыскательностью и… любовью, какие может себе позволить лишь писатель очень большого народа».
Немецкая газета «Аахенер Фолькс Цайтунг» о творчестве Эфраима Севелы.
Севела: «В Бобруйск, о котором я пишу всю жизнь, который сделал меня писателем, я приезжал нелегально. Это было в конце восьмидесятых. Я сидел в машине на заднем сидении, накрытый пледом, чтобы меня не видели… Проскочили по улицам, нигде не останавливаясь, и на кладбище. Конечно, я сразу пошел к маминой могиле. Пока стоял там десять или двадцать минут, вся жизнь пронеслась перед глазами. Как будто мама спрашивала у меня: «Как твои дела?». И я рассказывал ей все, со всеми подробностями, как никогда и никому не рассказывал».
Эфраим Севела. Легенды Инвалидной улицы
Легенда первая. МОЙ ДЯДЯ
Легенда вторая. ПОЧЕМУ НЕТ РАЯ НА ЗЕМЛЕ
Легенда третья. ШКАФ «МАТЬ И ДИТЯ»
Легенда четвертая. КТО, НАКОНЕЦ, ЧЕМПИОН МИРА?
Легенда пятая. ВСЕ НЕ КАК У ЛЮДЕЙ
Легенда шестая. СТАРЫЙ ДУРАК
Человек человеку врач
Целиком галлерея фотовыстовки “Психиатрия – индустрия смерти” размещена в блоге lolopynder
Знаток Божественного замысла Мамонов
Проводил генеральную уборку в своем блоге и обнаружил идеальное соседство двух сообщений. Первое – о девушке из моего города, она инвалид детства и пишет замечательные сказки… Например, такие:
Второй пост посвящен Мамонову. Интервью с ним, вот выдержка (под катом целиком):
Вот вам пример человечика, в лучах всенародной любви возомнившего себя старцем, прям как в гламурном кино про сказочную духовность! Живет как и жил в cвоем мире ненависти, только на крест стал теперь смотреть часто, а всё потому, что задыхается без любви, изнемогает в невозможности любить просто красивых женщин, не хватает ему для проявления любви дебильчика несмышленого, ангелочка хромоногого, который своими слабыми крылышками еще более воздаст славу могучим духовным берегам мамоновского гения!
Из прошлого в будущее
Владимир Иванович Глинский — машинист экскаватора Бобруйского ДСК — работает на стройке Ледового дворца с сентября прошлого года. Кроме лошадиных подков, Владимир Иванович нашел пулемет и несколько немецких касок. А недавно машинист экскаватора задел случайно ковшом и вскрыл подземный ход, ведущий прямо под… Ледовый дворец. Нашел, можно сказать, дорогу. Из прошлого — в будущее.
Совсем не зимняя пора — оттепель в декабре. Разве что пернатым нынешняя погода приносит несказанную радость. Тысячи птиц на черной, оттаявшей от снега перепаханной земле встретили нас на подходах к главной стройке Бобруйска — Ледовому дворцу. Вот взревел где-то в стороне мотор мощного трактора, и огромная стая ворон, дружно каркая, поднялась в небо. Читать далее «Из прошлого в будущее»
Егор Летов. Цена слова
«Гражданская оборона» записала самый светлый альбом в своей дискографии — «Зачем снятся сны». С лидером группы Егором Летовым о конце света, рок-н-ролле новой формации и методах стимуляции творчества беседует Кирилл Сорокин.
— Я вчера на концерте обратил внимание, что люди по-прежнему размахивают флагами с вашим профилем на фоне знака анархии. Вам не странно наблюдать все это сейчас?
— На самом деле я как был анархистом, так им и остался. Другое дело, что теперь меня куда больше занимает экологический аспект современного анархизма; скажем так, экологический анархизм — я в эту сторону двинулся. Если раньше это носило условно политический характер, то сейчас я вообще отошел от политики, потому как в нашей стране это занятие бесполезное и дурацкое. Любая политическая деятельность здесь воспринимается как определенная провокация, направленная на самого себя — как в случае с Лимоновым, например. Читать далее «Егор Летов. Цена слова»
Израильская Мадонна Офра Хаза
19 ноября 1957 года в Тель-Авиве родилась израильская певица и актриса Офра Хаза, которая оказала огромное влияние на популяризацию этнических мотивов в современной музыке
Ее родители — выходцы из Йемена — переехали в Тель-Авив в 1929 году и поселившиеся в бедном квартале с оптимистическим названием «Атиква» («Надежда»). Они до сих пор живут там. Семейство Хаза, как и многие еврейские семьи, со временем стало многодетным: семь дочерей и двое сыновей. Девятым, младшим ребенком, появившимся на свет 19 ноября 1957 года, была девочка, которую назвали Офра. Читать далее «Израильская Мадонна Офра Хаза»
Красная плесень
Почти Лолита: история Greensnail
Хорошо.
История моя еще не окончена :-) , потому начну с сакраментального “продолжение следует…” Надеюсь, оно действительно последует, потому как человек всегда живет надеждой. Она единственная питает и дает силы просыпаться по утрам.
Итак, мне 39.
Ужасная цифра, не правда ли? Я и сам не верю, но куда денешься…
Помнится еще в школе я думал, как здорово — нашему поколению выпало жить на рубеже веков. Каким он будет 2000-й год? Что принесет? Кем стану я, каким буду — ведь мне к тому моменту исполнится 32. Взрослый, самостоятельный человек… Это казалось невероятным. Читать далее «Почти Лолита: история Greensnail»