История маленького Дэвида, который сбежал из коммунистического лагеря для политзаключенных в Болгарии и направляется через Италию и Швейцарию в Данию. Один в огромном, не знакомом мире. С собой у мальчика только буханка хлеба и компас, а также письмо, которое ему нужно доставить в Копенгаген… Читать далее «Меня зовут Дэвид (2003)»
Не читай российских википедий…
Как-то зашел разговор с одним человеком о целомудрии и мне понадобилось дать точное определение этому слову, как говорится, открыть словарь и ткнуть в него пальцем. А поскольку ныне у нас эра Интернет, ввел это слово в поиске Яндекса… И ужаснулся. Первая ссылка вела меня на страницу «Целомудрие» в российской Википедии, где в начале статьи было сказано:
Целомудрие (по-видимому, калька с греч. σωφροσύνη + σώφρων) — моральная добродетель, означающая контроль сексуальных желаний.
Далее шел более детальный разбор слова. Читать далее «Не читай российских википедий…»
Мераб Мамардашвили. Краткая биография
При жизни работы этого выдающегося философа почти не публиковались «по идеологическим соображениям». Наибольшую известность философ получил как автор устных бесед-лекций, которые проходили, как правило, в узком, почти домашнем кругу
Мераб Константинович Мамардашвили — выдающийся мыслитель ХХ века, доктор философских наук, профессор. Тесно общавшийся с Мамардашвили научный сотрудник Института философии Академии наук СССР, доктор философских наук Анатолий Валерьянович Ахутин в посвященной памяти Мераба Константиновича статье поставил его в один ряд с такими деятелями, какими были Андрей Дмитриевич Сахаров и отец Александр Мень. Общими для всех них были высочайший нравственный слух, чувство личной ответственности и способность острее остальных людей осмысливать происходящее и вразумлять тех, кто не наделен такими способностями.
Родился 15 сентября 1930 года в Гори (Грузия), в семье военнослужащего. Детство до начала войны провел в Винницкой области Украины, где проходил службу отец. После начала войны семья была эвакуирована в Тбилиси. Мераб учился в 14-й средней школе города Тбилиси и окончил ее с золотой медалью. Затем приехал в Москву и поступил на философский факультет Московского государственного университета, который окончил в 1954 году. Читать далее «Мераб Мамардашвили. Краткая биография»
Мераб Мамардашвили. Эстетика мышления. От редактора
После лекционных курсов о Декарте, Канте, Прусте, а также по античной и современной философии, это был фактически последний, итоговый курс М. К. Мамардашвили, посвященный теме мышления, обсуждая которую, он стремился показать своим слушателям, опираясь прежде всего на свой жизненный опыт, как человек мыслит и способен ли он в принципе подумать то, чем он мыслит. Когда он не может посмотреть на это со стороны, а значит, использовать мысль в качестве инструмента в прагматических целях. И именно поэтому, считал М. К. Мамардашвили, мысль как таковая, когда она становится предметом философствования, никому не предназначена, из нее нельзя извлечь никакой пользы. Она не для просвещения, если человек сам не предпринял для этого личных усилий. То есть не отличил хотя бы раз в жизни понятие мысли от самой мысли, в которой, как он выражался, «ты отсутствуешь, но она есть», и следовательно, твоя задача, когда она озарила тебя, попытаться каким-то образом удержать ее, чтобы остаться человеком. Читать далее «Мераб Мамардашвили. Эстетика мышления. От редактора»
При Коложе открылась библиотека имени Ларисы Гениюш
Больше тысячи церковных и светских книг собрали прихожане и друзья Коложского прихода для библиотеки. Среди книг есть издание с автографом Ларисы Гениюш.
На полках библиотеки — произведения Владимира Короткевича, Василя Быкова, Максима Богдановича, Алеся Адамовича, мировая классика. Среди книг Ларисы Гениюш есть редкое прижизненное издание поэтессы с автографом автора. Читателям предложат большой выбор литературы «для назидания»: комментарии к Библии, труды святых отцов, книги по церковной археологии, богословию, рассказал настоятель Свято-Борисоглебской церкви протоиерей Александр Болонников.
Библиотека находится на втором этаже приходского комплекса. Пока постоянного графика ее работы нет: можно приходить в течение дня. Планируют создать электронный каталог на сайте kalozha.by . Получить читательский билет смогут не только прихожане или православные верующие, но все желающие. Читать далее «При Коложе открылась библиотека имени Ларисы Гениюш»
Ослиный огурец — это ягода?
Почему-то считается, что те, кто изучает язык, озабочены только одним вопросом: как правильно писать и говорить? Но лингвистов гораздо больше занимает, почему люди именно так говорят и пишут. Этим они напоминают биологов, которые изучают устройство природы, а не борются с ошибками эволюции. Многие слова мы употребляем неправильно с точки зрения формальных правил. И даже зная это, всё равно продолжаем называть арахис орехом и путать чашку с кружкой. О проблемах использования бытовой лексики мы поговорили с лингвистом Борисом Иомдиным.
Земляной орех? Или не орех?
Интервью было опубликовано недавно в журнале «Кот Шрёдингера» под заголовком «Слово — не то, чем кажется». Читать далее «Ослиный огурец — это ягода?»
История песни гуру
«В Ленинграде и Москве сейчас много развелось людей, которых хлебом не корми дай поговорить о дзен-буддизме, о Раме, о Кришне, о смысле прихода Боддисатвы с Юга. Как правило, чем больше эти люди говорят, тем меньше они в этом смыслят. Песня как раз и посвящается таким людям, хотя я далеко не против этих дел, они довольно интересны на самом деле».
Майк Науменко, 1983 год.
Алексей Рыбин, участник первого состава группы «Кино», в своей книге «Майк. Время рок-н-ролла» (2010 год) подробно останавливается на истории создания этой песни: Читать далее «История песни гуру»
Беларуская мова старажытнейшая, чым часта мяркуюць
Фармаванне беларускай мовы найчасцей звязваюць з часамі Вялікага Княства Літоўскага. Прыхільнікі тэорыі «старажытнарускага адзінства» лічаць, што перад тым усходнеславянскія народы гаварылі на адной мове. Але ёсць факты, якія абвяргаюць гэтую тэорыю. У прыватнасці, гэта мова насельнікаў Берасцейшчыны й Піншчыны. Мяжа беларускай і ўкраінскай мовы не супадае ні з якімі дзяржаўнымі ані адміністратыўнымі граніцамі летапісных часоў. Значыць, гэтыя мовы раздзяліліся даўней. Калі ж?
Як чалавека, які нарадзіўся ў Брэсце, мяне заўжды інтрыгавала пытанне мясцовай мовы. Ад неглыбокіх людзей можна пачуць, што тут гавораць «на сумесі беларускай, украінскай, польскай і рускай моваў». Мінімальнай адукацыі і логікі досыць, каб зразумець, што гэта не так. Прычым калі цяпер яшчэ агрэсіўная русіфікацыя і міграцыі апошніх дзесяцігоддзяў прывялі да таго, што сапраўды многія людзі сталі гаварыць па-расейску з мясцовай фанетыкай і асобнымі мясцовымі словамі, то — цяперашняй моладзі гэта можа быць дзівосна, — яшчэ 30 гадоў таму, у 1980-я гады ў вёсках суцэльна, а ў гарадах у хаце з выключнай чысцінёй гаварыліпа-свойму, а па-расейску не гаварыў ніхто, акрамя прыезджых з Расіі і вузкага русіфікаванага слою. Читать далее «Беларуская мова старажытнейшая, чым часта мяркуюць»
Суд закончил собачье дело
Артемий Троицкий выиграл у Вадима Самойлова
15 ноября Гагаринский суд Москвы отклонил иск музыканта Вадима Самойлова о защите чести и достоинства к критику Артемию Троицкому, пишет Коммерсантъ.
Бывшему лидеру группы «Агата Кристи» не понравилось, что известный российский музыкальный критик назвал его в январе 2011 года в эфире на телеканале РЕН ТВ «дрессированным пуделем» заместителя главы президентской администрации Владислава Суркова. Однако судья посчитал, что сравнение с пуделем не является оскорблением. Читать далее «Суд закончил собачье дело»
Как слово наше отзовется…
Для меня это было маленьких шоком. Этот плейкаст опубликован в 13 сообществах:) а музыка классная.
 |
Послание ЧЁРНОГО АНГЕЛА
Тема: Непознанное |
С 19 августа 2019 года сайт Playcast.ru прекратил свою работу.
Герметический свод. Трактат 1-й
Мы начинаем публикацию текстов легендарного Гермеса Трисмегиста — основателя герметизма и науки древнего Египта. Трактат первый — Поймандр Гермеса Триждывеличайшего. Читать далее «Герметический свод. Трактат 1-й»
Не спеши говорить о духовности
Когда произносят слово «духовность», у многих возникает желание встать по стойке «смирно» и одновременно… какая-то неловкость. Возможно, дело в том, что чаще всего с пафосом (но без объяснений, о чем, собственно, речь) употребляют это слово лица, особой печатью духовности не отмеченные. Те, с кем это слово сильнее всего ассоциируется, так о духовности не говорят. Читать далее «Не спеши говорить о духовности»