Гари Вайнерчук. Стоит ли жить для кого-то другого?

Люди приобретают брендовые вещи, чтобы скрыть свою неуверенность, а ради этих вещей многим приходится делать всю жизнь то, что им не нравится и то что они не любят. Но стоит ли жить всю свою жизнь для кого-то другого? Читать далее «Гари Вайнерчук. Стоит ли жить для кого-то другого?»

Слава Шифрин. Ностальгия — лучший праздник для раба

Короткая юмористическая повесть от талантливого израильского автора родом из Минска.

Слава Шифрин. Ностальгия — лучший праздник для раба

— Послушайте, Моисей. Вы знаете, как люди вас уважают, вы сказали идти, мы подорвались и пошли, не спрашивая, куда и зачем. Мы уже год бредем за вами по этой пустыне, которой нет ей ни конца, ни края. Но сегодня мы просим день отдыха.

— Сегодня какой-то особенный день?

— Конечно, сегодня же 23 адара — День египетской армии. Среди нас много служивших. Это важный для нас день. Мы хотим его отпраздновать. Читать далее «Слава Шифрин. Ностальгия — лучший праздник для раба»

Духовность пустоты

На протяжении жизни мне много раз встречались люди, уверявшие (и прежде всего самих себя), что бытие определяет сознание. Некоторые для пущей важности дополняли, что это еще Карл Маркс говорил.

На самом деле Карл Маркс, конечно, такую фразу никогда не говорил. Вот что он писал (на пару с Фридрихом Энгельсом):

«Положение, что сознание людей зависит от их бытия, а не наоборот, кажется простым; однако при ближайшем рассмотрении немедленно обнаруживается, что это положение уже в своих первых выводах наносит смертельный удар всякому, даже самому скрытому идеализму. Этим положением отрицаются все унаследованные и привычные воззрения на все историческое. Весь традиционный способ политического мышления рушится…».

Ну да ладно. Человеку, для которого сознание не определяет бытие, разницу уловить здесь будет сложно, как и определить, к примеру расстояние между этими двумя объектами на фото:

Духовность пустоты
Ивангород. Россия. Зона таможенного контроля. Фото Ильи Варламова.

Сейчас эта женщина войдет в Зону и спустя несколько десятков метров выйдет, но уже с другой стороны. Читать далее «Духовность пустоты»

Алексей Цветков. Проклятие Аристотеля

Алексей Цветков. Проклятие Аристотеля

Представим себе, что в некотором сравнительно развитом демократическом государстве собрано достаточно подписей для проведения референдума о запрещении детских прививок — на том основании, что они якобы приводят к аутизму. Сценарий на текущий момент маловероятный, но не фантастический: в конце концов, активисты этого дела посвящают ему все свободное время и апеллируют к массовой и плохо осведомленной аудитории, тогда как специалисты — наоборот. Представим себе также, что такое предложение одобрено всенародным голосованием. Результат легко предсказать: вспышка эпидемий с летальными исходами, а также международный конфликт в связи с тем, что эпидемии не соблюдают национальных границ. Так может выглядеть торжество прямой демократии.

Симбиоз демократии с либерализмом, которому мы обязаны всеми социальными триумфами последних двухсот лет, был на самом деле очень трудной повестью и исторической случайностью. Более того, в той точке этой истории, где мы сейчас находимся, мы уже успели забыть, что мы изначально подразумевали под этими терминами. А тем временем симбиозу, судя по всему, приходит конец, и мы не знаем, как справиться с этой проблемой. Читать далее «Алексей Цветков. Проклятие Аристотеля»

Бобруйские корни Александра Твардовского

Имя Александра Твардовского известно каждому человеку. Тот самый поэт, создавший бессмертный образ солдата Василия Теркина, ставший символом советского солдата-победителя. Но знаете ли вы, что корни великого поэта находятся на Бобруйской земле?

Бобруйские корни Александра Твардовского
Александр Твардовский. Фотохроника ТАСС.

Если верить современным российским источникам, Александр Твардовский — «русский писатель». Не российский, не советский, а именно русский. И это очередная «великодержавная» ложь. Ибо дед поэта — Гордей Васильевич Твардовский — был белорусом, и родился он под Бобруйском. Читать далее «Бобруйские корни Александра Твардовского»

Страна без права на будущее

Однажды у Маргарет Тэтчер спросили, что она лично думает об антисемитизме. Премьер-министр Великобритании ответила: «У нас нет антисемитизма, потому что англичане не считают себя хуже евреев».

Вместо предисловия

Идея «возрождения великой империи» сегодня захватила умы многих в России. Катастрофическими темпами невежественные массы впадают в зомбированное состояние и несут бред о некой Русской Идее, которая призвана осуществить великие преобразования не только в самой России, но и всего мира… Кто-то скажет, ничего страшного, у любого народа должна быть национальная идея, или мечта, какие-то ценности.

Но в том то и дело, что никакой Русской Идеи нет. И никогда не существовало. Если вы зададите вопрос россиянину, в чем именно, конкретно заключается Русская Идея, россиянин начнет нервничать и нести какой-то бред, часто реально клинический. Бред, которые лично у меня вызывает лишь искреннее сочувствие, потому, что последствия любого мракобесия, как правило, очень печальны.

Страна без права на будущее
Один из примеров клинической формы бреда на одном из российских сайтов.

Бред – это не глупость, бессмыслица или вздор, как думают многие. Бред — это нарушение мышления. По крайней мере, я понимаю это слово как медицинский термин. И вот именно с точки зрения медицины, бред не стоит пытаться понять, осмыслить. Не нужно спорить с человеком, несущим бред, он может обидеться, стать вдруг очень агрессивным. Но бред можно изучать. К примеру, определить его структуру. В этой статье речь пойдет об антисемитизме, как основной и постоянной составляющей российского массового бреда. Читать далее «Страна без права на будущее»

Миф евразийства в путинском «русском мире». Часть 2-я

Миф евразийства в путинском «русском мире». Часть 2-я

Что общего у современной России со сталинскими временами и эпохой Золотой Орды? Полная версия лекции политолога Дмитрия Орешкина «Сталин и Золотая Орда: миф евразийства в путинском «русском мире» в Клубе «Открытая Россия» в Лондоне. Материал обширен и публикуется в двух частях. В первой части собственно лекция, во второй — ответы на вопросы. Читать далее «Миф евразийства в путинском «русском мире». Часть 2-я»

Миф евразийства в путинском «русском мире». Часть 1-я

Миф евразийства в путинском «русском мире». Часть 2-я

Что общего у современной России со сталинскими временами и эпохой Золотой Орды? Полная версия лекции политолога Дмитрия Орешкина «Сталин и Золотая Орда: миф евразийства в путинском «русском мире» в Клубе «Открытая Россия» в Лондоне. Материал обширен и публикуется в двух частях. В первой части собственно лекция, во второй — ответы на вопросы.

Я буду говорить про Золотую Орду, немножко про Сталина и немножко про Путина. Дело в том, что Россия и Азия — это очень актуальная тема для русской культуры XIX века, и потом, на 100 лет она выпала из поля внимания. Она была табуирована, про нее забыли.

Весь XIX век обсуждались проблемы азиатчины в России, или татарщины, как ее называли. Блок пишет про скифов; последователи Блока, исходя из панмонголизма, пишут про евразийство — этот термин пародируется выражением о том, что Россия это скорее, тогда уж, «азиопство», а не евразийское государство, и так далее.

Но когда думаешь об этом, сразу возникает вопрос: что такое Азия? Это же не Индия, и не Персия, и не Япония. Вот что такое азиатство? Обидный такой термин — я прошу заранее прощения за неполиткорректность, терминология еще не отстоялась. Читать далее «Миф евразийства в путинском «русском мире». Часть 1-я»